Mustafa Öztürk Hocanın Rahman Suresi 6. Ayet Yorumu

 Mustafa Öztürk hocanın önemsediğim/katıldığım bir ayet yorumu:

Rahman suresinde geçen "hel cezau'l ihsan ille'l ihsan" ifadesi meallerde 

"İyiliğin karşılığı yalnız iyilik değil midir?", "İyiliğin karşılığı ancak iyiliktir."

şeklinde çevrilmektedir. Ancak bu çevirilerdeki iyilik kavramının neye atıfta bulunduğu belli değildir. 

Kur'an terminolojisinde tevhide imandan bağımsız bir iyiliğin karşılığı iyilik/sevap değil, habt-ı amel ve ihbat yani amellerin boşa çıkması/çıkarılmasıdır. Bizim farklı çevirimiz hem bu gerekçeye hem de bu gerekçeyle birebir örtüşen İbni Abbas'ın yorumuna dayanmaktadır. 

Mustafa Öztürk hocanın meali:

Rahman 6: "Tevhide iman ve bu imana yaraşır güzellikte işler yapmanın karşılığı cennet değil de nedir?"

Bu notu paylaşmanın bir sebebi de şu;

Toptan süpürücü mantığın sakat olduğunu göstermek. Normalde ben Öztürk hocanın başka bazı yorumlarına asla katılmıyorum. Eğer toptan süpürücü olsaydım şu paylaştığım yorumundan mahrum kalacaktım. Mümeyyiz olmak derdi bir hoca... İşte öyle olmaya çalışalım.

Allah'ı Çağırsaydın Ya - Enfal 24

     Yüce Rabbimiz bir ayet-i kerimede der ki:

  "Allah  kişi ile kalbi arasına girer" (Enfal:24)

Madem kalbine hükmedemiyorsun Allah'ı çağırsaydın ya..

Gece boyu secdeler edip "Allah'ım nefsim kalbimi işgal etti, kurtar beni" deseydin ya. Ama şeytan ve nefis sana nasıl bir çözüm sundu:

Salih Ameli, Salih Yapan Anahtar Kavram: Niyet!

        İmanın yanında olmazsa olmaz görülen "salih amel"in (sadece amel
değil) galiba en önemli yönü sonradan öğrendiğimiz tanım olan "başkası için iyilik"ten ziyade, bana göre salih ameli salih yapan en önemli özellik "NİYET"tir.

    

Amellerin De Kritik Zamanları Var - Hadid:10

"İçinizden fetihten sonra infak edip savaşanlar, fetihten önce infak edip savaşanlarla ASLA BİR OLMAZLAR..."

(Hadid: 10)

**

Hani insanoğlu tüm işlerini halledip sonra İslamı yaşamaya, davet ve tebliğe vakit ayırır ya, kalırsa tabi... 

Kimisi atandıktan sonra, kimisi "hele işlerim bir yoluna girsin", kimisi "hele evleneyim" vs buna benzer bir ton hesapçı, garantici zihniyletler var. Allah niyetlerini bilmez mi sanıyorlar? Her şeyi bilen bir ilahın imtihanında hasbi, samimi, dürüst olmak gerek Nokta. 

Rabbimiz herkesin durumuna muamele edecek..

Kimin hangi hesapla hangi mantıkla hangi saikle kulluk ettiğini "insanlar" bilmez ama "Yüce Rabbimiz" çok iyi bilir.

Bu arada aklıma Hac suresi 11. Ayet geldi... 

Niyet ve Maksad, Amelden Önce Gelir - Hac:37

"Onların ne etleri ne kanları asla Allah'a ulaşmaz. Ona ulaşacak olan sizin takvanızdır. Sizi doğru yola ilettiğinden dolayı Allah'ı yüceltmeniz için onları sizin yararınıza sundu. İyi olan kimseleri müjdele." (Hac:37)

Bu nedenle müslümanım diyenler veya Müslüman olmaya karar verme aşamasında olanlar, öncelikle "niyet" ve "maksatlarını" düzeltme konusunda antrenman yapmalıdır. (Allah'a hesap verilecek çünkü, durum ciddi). Aksi halde "habitat a'meluhum" süreci başlar. (yani amellerin boşa çıkması)... Niyetiniz düzgün olmadan amele başlamayın. Niçin ben bu ibadeti yapacağım, sorusuna doğru cevap vermeden amele başlamayın. Zira farkında olmadan şirke bile düşebilirsiniz

Yukarıdaki ayet kanaatimce bu konuya parmak basıyor. Sizlerin de bu konu üzerinde düşünmenizi tavsiye ederim.

Bu arada dindarlığın temelinin halis niyet olduğunu da bilelim. Kuru kuruya şekilci dindarlığın Allah katında işe yaramayacağını bu ayet üzerinden de anlayabiliriz.

Çocuklarımıza evvela sahih niyet bilinci aşılamalıyız. Ritüel dindarlığı ile avunmaktan vazgeçmeliyiz.

Tevhid ve Amel

Tevhid bilinci olmazsa ibadetlerin zerre kadar değeri olmaz. Kur'an : müşrikler için diyor ki "habitat a'melehum" yani amelleri boşa gitti.

Oysa müşrikler Allaha inanıyorlardı, meleklere inanıyorlardı, İbrahim peygambere inanıyorlardı, Kabe'ye inanıyorlardı, zekat veriyorlardı, namazı biliyorlardı, Kurban kesiyorlardi vs vs. Ama ŞİRK onları bitirdi. 

Halis din anlayışı çok önemli. Yani katıksız saf din. Eklemesiz ve çıkarmasız...

İMAN VE SALİH AMEL

Düşünce ve kalp alanından eylem ve hareket alanına çıkmamış olan İMAN, meyvesiz ağaca benzer. 

(Mehmet Soysaldı/Kurani Hayat Dergisi)