"Sadece İncil" Demişler Otuz Bin Parça Olmuşlar

Dictionary of Christianity bugün 20.800 adet farklı Protestan mezhebi olduğunu tahmin etmektedir.

World Christian Envyclopedia ise bu rakamı 33.820 olarak göstermektedir.

İslamsız Dünya s.139 /Graham Fuller

Görüyor musunuz?

Bu mezhebin ana mottosu şu: Sadece İncil ve  İncil'i herkes okusun. 

Laikliğe Dair

Laikliğin pratikte ne olduğu belli..

(Müslüman için İslam şeriatının hukuki anlamdaki pratikleri askıya alınacak, kitapta bazı ayetler süs niyetine duracak...

Bunu bu şekilde içine sindiren dindarları anlayamıyorum.

Bilinç Notları 46

Egemenlik, sebeblerin değil Allah'ındır. Allah izin vermeyince hiçbir sebeple yaprak bile oynamaz. Böyle olduğunu fıtrat bilir, onun için sıkıştığı zaman Allah'a yalvarır. /Elmalılı/Hak Dini Kur'an Dili

///

"Düşünce seçenekleri çoğaltmaktır." /Metin Karabaşoğlu / (Adem Özköse-Sınırsız)

Müslüman Mıyız, Humanist Mi?

Sorsan "Müslümanım" diyecek kişiler, adına "insanlık" denilecek bir dine girmişler gibi.

Farkındalar mı bilmiyorum ama bu da bir çeşit küfür olabilir.

Humanizm Mi Allah'a Kulluk Mu?

Humanistik davranan Müslüman kökenli insanlar kendilerini ibadetlerden muaf görüyorlarsa bu onları küfre (nankörlüğe) götürebilir. Uzaktan tatlı ve cici görünüyor olabilir humanizm. Tek dünyalı ve Tanrı’yı hayattan dışlayan bu fikriyata karşı dikkatli olmalıyız. Bizim tezimiz bu dünyada yaratılış amacımızın Allah'a Allah'ın emrettiği gibi kul olmaktır. Her açıdan... Kulluk zaten gerekli iyilik hallerini de kapsar ama sadece bunlardan ibaret değildir. 

Şeytanın, amelleri (fikirleri) süslü (mantıklı) göstermesi sonucu bazıları "ben nasıl olsa iyi bir insanım ve iyiliği istiyorum" diyerek kendinde bütüncül İslami kimliği taşımak istememekte. Dava şuuru ile hareket etmemekte. Bu durum, Nebevi çizgiyi önemsememekten kaynaklanan bir durumdur.

Din Aksesuar Değildir

 Dini bir yaşam tarzı olarak görmeyenler onu kültürel bir aksesuar gibi belli zamanlarda kullanırlar. Onların hayatlarında sınırı din belirlemez. Heva ve hevesleri ve çevrelerine olan bağımlılıkları belirler. İslam garib bir şekilde durur hayatlarında.. Özne olarak durmaz. Bir ata yadigarı gibi durur. Ne atar ne de aktif kullanır. Aktif olan heva-hevesi ve o anın popüler kültürüdür. Direnemezler popüler kültüre. Çünkü dayandıkları sağlam dayanakları yok. İlahi projede rol alma gibi bir dertleri de yok. Varacakları son durak orası olduğu halde. Keşke bilselerdi...

"Dini İkame Edin" Ne Demek? - Mevdudi

 "Kendisi ile Nuh'a tavsiye ettiği ve sana vahyettiğimiz şeyleri, İbrahim'e,
Musa'ya ve İsa'ya tavsiye ettiklerimizi, size dinde şeriat kıldı ki, dini tesis edin(ikame) onda tefrikaya düşüp dağılmayın. Senin kendilerini davet ettiğin bu şey, müşriklere ağır geldi. Allah, dilediğini kendisi için seçer. Ve tevbe ile dönmekte olanları da buna muvaffak kılar. (Şura:13)

Ed-Din'in İki Önemli Özelliği - En'am 161

Deki: Rabbim beni dosdoğru yola iletti. 

1)- Sapasağlam dine (dinen kıyamen)

2)- Batıldan uzak duran İbrahim'in Dini'ne (millete ibrahime hanifen)

İbrahim müşriklerden değildi. (En'am:161)

15 Temmuz Direnişine Dair Analizlerim

 15 Temmuz, bir halk direnişidir. Harici

düşmanların dahildeki hainleri maşa yaparak yapmak istedigi darbe, halkın direnişi ile püskürtüldü. Bu süreçten çok ders çıkarmamız gerekir. Bir halkın en zayıf halkası dahildeki hainlerdir yani kendinden bildiğidir. Bu darbeden alacağımız ilk ders, kendimizden bildiğimiz kesimler yanlış yaptığı zaman susmamayı öğrenmek ve itiraz etmektir. Aksi halde 50 yıl sonra feto yerine başka bir dinli/dinsiz grup iktidar için darbe yapar.  

Üstad Nursi'den İndirilen-Uydurulan Din Ayrımı

Seyyid olmayan "Seyyidim" ve seyyid olan "Değilim" diyenler, ikisi de
günahkâr; ve duhul ile huruç haram oldukları gibi, hadis ve Kur’ân’da dahi ziyade veya noksan etmek memnudur. Fakat ziyade etmek, nizamı bozduğu ve vehme kapı açtığı için, daha zararlıdır. Noksana cehil bir derece özür olur. Fakat ziyade etmek, ilimle olur. Âlim olan mâzur değildir.

Kezalik, dinden birşeyi fasl veya olmayanı vasl etmek, ikisi de caiz değildir. Belki hikâyâtın bakırları ve İsrailiyatın müzahrafatı ve teşbihatın mümevvehatı elmas-ı akidede, cevher-i şeriatta, dürer-i ahkâmda ithal etmek, kıymetini daha ziyade tenzil ve müteharrî-i hakikat olan müşterisini daha ziyade tenfir ve pişman eder.

(Muhakemat, Onikinci Mukaddeme)

**

Üstad Said Nursi, burada din'e ekleme yapmanın çıkarma yapmaktan daha büyük bir haram olduğunu söylüyor. Özellikle bu eserleri döne döne okuyan kardeşlerimiz bu notu derinlemesine anlarlarsa çok iyi olacak.

Aslında burada Üstad, indirilen din'e uydurma eklemeler yapmamaya vurgu yapıyor. İşte bu tevhidi bir hassasiyettir..

(Görüş ve değerlendirmelerinizi bekleriz)

"Kur'an Harfleri İle Yazıldığı İçin Yere Atmayın"

    Akit gazetesi Osmanlıca ek veriyor. (Hala devam ediyor mu bilmiyorum, epeydir okumuyorum o gazeteyi)
Güzel bir hizmet Osmanlıca ders vermesi. Bunda bir sorun yok. Ama maalesef sayfanın üst kısmında trajikomik ve cahilce bir ifade var: 

İman Sizde Nasıl Duruyor?

    Allah'ı sevmek, peygamberi sevmek, kainat ayetlerini görüp hayretlere düşmek, Allah'ın azametini tefekkür edip kalpte O'na olan aşkı harlamak. İnsanları sevmek ve insanlara karşı itici olmamak.. Bir kafire haksız yere yumruk vurduğunda Allah'ın yarattığına saygısızlık ettiğinin farkında olmak. Üzerine küçücük, minicik bir böcek kondugunda, onu Allah'ın gönderdigini düşünüp kovmamak..

**

    Dindar adam, elindeki ilmihali kılıç yapıp insana batiran değil, insanların sorunlarına çözüm bulan onlarla ilgilenen, sırf Allah yarattıgı için ilk elden mahlukata deger verendir..

Dinde Aslolan Amaçtır, Araç Değildir/Haccın Zamanı Örneği - Beşir İslamoğlu

Geçen hafta “dini, 21. asrın aklıyla anlamak/yorumlamak” başlığı altında; “iman
esaslarından şirk koşmaya, yaratılış ayetlerinden kadere, haktan adalete, haramlardan ahkama, taharetten hacca, zekattan kurbana, mirastan kıssalara, kölelik-cariyelikten nikaha, şefaatten tevekküle, takvadan salih amele kadar bütün konuların –geçmişin aklıyla (bilgi ve kültürüyle) değil- çağın aklıyla/bilimiyle yeniden ele alınıp değerlendirilmesi ve güncellenmesi zorunludur. Yani tüm konular çağın diliyle, çağın idrakine sunulmalıdır ki çağımızı aydınlatmış olsun. Aksi takdirde çağın gençlerini inandıramazsınız ve gelecek nesilleri kazanamazsınız” tezini dile getirmiştim.

Din'e Ekleme Yapmaya Bir Örnek: Hadid 27

         "Onlar Allah'ın rızasını elde edeceğiz diye bizim kendileri için onaylamadığımız bir ruhbanlık uydurdular. Bunu onlara biz farz kılmadık. Onlar bunu kendi kendilerine farz kıldılar. Ama buna da uyamadılar. Biz de aralarından inananlara ödüllerini verdik. Lakin çokları yoldan çıkmıştır." (Hadid:27)

**

        Din'e ekleme yapmada iyi niyet başat rol oynuyor. Dikkat edelim. İyi niyetle dindarlığımızı geliştirelim diye ekstradan ibadet ve yöntem üretmek insanı şirke bile götürebilir. Bazı müslüman gruplar müntesiplerine biraz da zor olacak dini uygulamalar yaptırıyorlar. Bunları da teşvik için bazı sözler sarfediyorlar. Sonradan o müntesip, başka müslümanların bunu yapmadığını görünce kendisinin daha takvalı, diğerlerinin ise geride olduğunu düşünüyor.

        Dindarlığımızı Kur'an ve mütevatir sahih sünnetin sınırları içerisinde yaşayalım. Zaten bu ikisi hayatın tümünü ibadet yapmanın formülleri ile dolu. Ekstradan üretilen ve bu kaynaklara dayanmayan uygulamalara dikkat edelim, hatta sakınalım.

Din'e Teslim Olmak Mı, Din'i Teslim Almak Mı?

      

"Din insan içindir", ifadesi şu anlama gelmektedir: Din, insanı felaha ulaştırmak içindir, insanın hayatında temiz, adil bir yaşamın sağlanması içindir, insanın derin ontolojik sorgulamalarına gerçek cevap vermek içindir, zira ontolojik sorusuna cevap bulamayan insan zalim olur, yahut zulme uğrar. Din, insanı sahte ilah edinmekten korumak içindir. Sadece Yüce Allah'a teslimiyet ve Peygamberine itaat ettirerek gerçek özgürlüğe ulaştırmak içindir. Dinin insan için olmasının gerekçeleri çoktur. 

        Aksi halde, madem din insan içindir, o halde insan din'i istediği şekillendirebilir, eksiltebilir, arttırabilir, hatta çağın hakim gücünün istediği gibi şekillendirebilir, demek değildir. Yani, "benim için ise madem, ben daha iyi bilirim kendi felahımı, refahımı", diyerek din'e karşı lakayd, ukala tavırlara giremez insan, girmemeli. Dikkat etmeliyiz, bu şekilde mantık lafları ile insanın teslimiyeti zedelenebilir. Aslolan kalple ve akılla teslimiyettir. Din bu aşamadan sonra insana fayda verir.  

    

 

Geçici Zevkleri ve Eğlenceleri Din Edinenler

 2

الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ

"o kimseler ki, dünya hayatına kapılıp eğlenceyi ve geçici zevkleri dinleri haline getirmişlerdi." diye karşılık verecekler. (Ve Allah:) "Onlar bu (Hesap) gününün gelip çatacağını nasıl gözardı edip unuttular ve ayetlerimizi nasıl inkar ettilerse biz de bugün onları öyle gözardı edeceğiz" diyecek," (A'raf:51)

**

Din demek aslında sadece dindarların namaz kılması oruç tutması demek değildir. Din demek yaşam tarzı demektir. Kime göre yaşadığın demektir. Neye/Kime itaat ederek hayatını yaşadığın demektir. 24 saat boyunca gündeminde aklında kalbinde baskın olan şey demektir... Kalbini yönlendiren saik demektir....

İşte cehenneme girecek olanların dinleri oyun eğlence şeklinde iki kelime ile özetleniyor.. Ayrıca bir de Allah'a kavuşmayı unutmuş olmaları.... Demek ki biliyor bu kavuşmayı... ama dünya hayatına öyle dalmış ki, unutmuş... Bu hepimizin düşebileceği tuzak öyle değil mi??

Hayatının merkezine Allah'ı değil de heva hevesini koyarak yaşayanlar elbette ki eğlence ve oyunu hayat tarzı yani din edinecekler...

HANİF OLMA-FITRAT ve DİN İLİŞKİSİ

Son Derece Önemli Bir Bağ

"Şu halde yüzünü/yönünü HANİF olarak (tarafsız/sağ duyudan şaşmadan/her türlü sapmadan uzaklaşarak) ED-DİN'e çevir; Allah'ın FITRATI'na, o (fıtrat) ki insanları bunun üzerine yaratmıştır. Allah'ın yaratmasında bir değişme göremezsin. İşte bu gerçek/doğru DİN budur; fakat insanların çoğu bilmiyorlar." (Rum:30)
**
[Bu üç kavramdan birini diğerinden kopararak algılamaya çalıştığınızda üçünden de nasiblenemezsiniz. Belki de hayatın etrafında dönüp durduğu kavramlardır bunlar.
Haniflik Nedir? Fıtrat Nedir? Din Nedir?
Bu kavramlar üzerinde kafa yormamız gerekiyor. Anahtar kavramlar çünki bunlar]

DİN Ne Demektir?

        Din: Arapça köken itibariyle "deyn" kökünden türetilmiştir. Deyn: borç demektir. Kürtçe'de 'den" deriz.. O halde ıstılahi olarak ise şu anlamı taşır: Din=Borçluluk bilinci. Diğer anlamlarıyla: takib edilen yol, hesap bilinci, itaat v.b anlamları mevcuttur... (Kurana göre Dört Terim/Mevdudi)

        O halde İslam Dini: İlkeleri Allah tarafından belirlenmiş ve elçisi Hz. Muhammed aleyhisselam tarafından bize bildirilmiş ilahi SİSTEMDİR..

        İlahi sistemi kabul etmeyenler kendi akıllarınca yol, yöntem belirlerler ve bizlerde bu duruma deriz ki: "İşte bu kendi akıllarınca belirledikleri yol her ne ise onun DİNİDİR."
Din kavramı insanlık tarihi ile yaşıt iken ve bir realite iken yeni yetme ideolojilerin rüzgarına kapılıp dini tamamen yok sayacak hale gelmek! Şeytanın inkar politikasının hedefini bulduğunu gösterir.. Ama elbetteki İslam'ı iman hamlesini de sürekli yapan imanlı kullarda olagelmiştir.. Bu Allah'ın bir yasasıdır.. Yani küfür de iman da sıfıra inmeyecek!
Hayatın özetini isteyene şunu diyelim: "Hayat, senin hangi tarafta olup olmadığındır."