İnsan Özel - Enam:35

 Bu

Ayet Bana İnsanların Ne Kadar ÖZEL ve İmtihanın Ne Kadar ŞAHSİ ve CİDDİ Olduğunu Öğretti! Bir de şunu: Kişi İçten Bizzat Kendisi Kabul Etmedikçe Durum Vahim

"(Ey Peygamber!) O müşriklerin imandan yüz çevirmeleri zoruna gidiyorsa şunu iyi bilmelisin ki, yerin derinliklerine doğru bir tünel kazmaya veya göğe merdiven dayamaya gücün yetse ve böylece onlara (istedikleri türden) bir mucize getirsen onlar yine imana gelmezler. (Yine bilmelisin ki) Allah dileyeseydi/layık görseydi onların tümünü imana getirirdi. O halde, sakın bu gerçekten bihaber gibi davranma!"

en'am35

Çağın İnsanı "LA" Diyebiliyor Mu?

 Bu çağın insanı da çağa ait önyargılara veya önbilgilere veya çağın kabullerine LA diyebilmesi gerekiyor.

Putperest Mekke müşriğine "kendi çağındaki putları (ki ona normal geliyor bu durum hatta Allah'a yaklaştığına inanıyor) yık ve tek Allah'a teslim ol" dendiğinde ve o da bunu yapmadığında ona "akılsız" diyebiliyorken;

Para ve İki İnsan Tipi

 Bizzat müşahede ediyoruz bu iki insan tipini:

1) Parası çok olsaydı veya zengin olsaydı daha azgın daha umursamaz daha zalim olacaktı. Fakir kalması kendi hayrına aslında. Bazen öyle sözler ediyor ki fakir haliyle, "bunda para olsaydı neler yapardı acaba?" diyorsunuz..

2) Parası ve zenginliği olduğu için sesi daha çok çıkıyor, zulmediyor, bencil davranıyor, düşüncesiz duruyor, umursamaz oluyor, kendini doğru sanıyor, ama bilmiyor ki ona acıyanlar var.

Onun için bu tip kişilerin fakir kalması beni fazla üzmüyor. Çünkü fakir kalması kendi hayrına.

Ve yine bu tip kişilerin zengin olması beni sevindirmiyor. Çünkü zengin olması zararına. Zenginliğine güvenerek hareket ettiği için bütün şahsiyetsizliğini ve bencilliğini ortaya çıkarıyor, haberi yok...

Bundan dolayı insanlara ilim, irfan, ahlak öğretilmeli.

Sapmanın Kör Düğüm Hali - Teğabun 6

 Sapmanın kilitlenmiş hali şu ayette gizli: 

"Resulleri kendilerine apaçık beyyinelerle geldiği zaman şöyle dediler: Bir beşer mi bizi doğru yola iletecek?" (tegabun:6)

**

İnsanın insana güvensizliginin sonu budur işte! Bu bir anlamda insanın kendi güvenilmez iç dünyasını dışa vurmadır. Kendisi doğru olmadığı için kendi cinsinden olan herkesi öyle sanmak. İşte bu sanı, kâfir olmalarına yol açıyor. Oysa beşer içinde bozuk olan da vardır, doğru olan da...

İnsanın Derunundaki Güdü

 İnsanın derununda yer alan güdülerden biri de bugünü ve yarını için iz/eser/etki bırakmaktır.

Kendini, eşyayı, kainatı tanıyan/bilen/kıyaslayan ve böylece derinlik sahibi olan insanda hasıl olur bu güdü.

Aksi ise günübirlik, az geriden, az öteden yaşayanlarda hasıl olmayabilir.

Modern İnsanın Çelişkili Halleri

 Modern insan yaşam felsefesi çelişkilidir, dengesizdir.

Geniş ev ister ama ne çocuk vardır, ne misafir gelir-gider, ne anne baba orada yaşar.

Modern insan, dış alemi büyük ama iç alemi güdük insandır.

Not: Çocuk varsa da 2den fazla olmasın der, misafir ise ayda yılda bir kere ya gelir ya gelmez.

Biz Kaçak İçiyoruz, Yerli Çayı Size Verelim - Yaşanmış İyilik Öyküsü

         Komşusunun maddi durumunun çok da iyi olmadığını biliyordu. Öte binadan başka bir
komşusunun gıda paketi dağıtımı yaptığını duyunca hemen onu arayarak, yakın komşusunun durumunu anlatıp onun için de gıda paketi talep etti. Öteki binadaki dağıtıcı komşusu ise komşusuna güvenle olumlu cevap verdi. 

        Birkaç gün sonra yakın komşusuna gıda paketi geldi. Paketi alan komşusu sevindi ve çok teşekkür etti. 

        Paketi alan komşu açtı paketi, baktı ki, içinde "yerli çay" var. Kendileri "kaçak çay" içtikleri için, yerli çayı vermek üzere kendisi için yardım talebinde bulunan komşusunun kapısını çaldı, "biz içmiyoruz siz içiyorsunuz alın siz" dedi komşusuna.... 

        Komşusu ısrarla almak istemedi, ama ne kadar almak istemedi ise de diğer komşu ısrarını arttırdı. Çaresiz kalan komşu istemeyerek de olsa almak zorunda kaldı. Almak istememesinin en önemli sebebi, bu hayırlı işe Allah için aracı olduğundan içine asla maddi bir şey girmemesiydi.

        Yerli çayı alan komşunun bu hassasiyeti devam etti. Çayı eşine vererek, "bu çayı biz içmeyelim, sen fakir ailelere götür", dedi. Eşi de bu kararı destekleyerek çayı aldı ve onun fakir ailelere götürdü.     

        Bir gün sonra öteki binadaki, paket verdiği aileyi arayarak "size verdiğimiz paketteki çay, yarım kilo muydu yoksa bir kilo muydu?" diye sorunca, paketi alan komşu çayı verdiği komşusunu arayarak: "komşu onun gramajı ne kadar idi, ben tam hatırlayamadım" deyince, komşusu ona şu cevabı verdi:

        "Ya komşu, onu eşime verdim, fakir ailelere ulaştırması için, açıkçası içmek istemedik, ben de dikkat etmedim gramajına"

* 

Evet... Yaşanmış bir hikaye bu. Rabbim böyle hassasiyet sahibi insanlarımızın sayısını çoğaltsın. Birine yaptığı iyilikten nemalanmayan kişiler toplum için hayati bir ihtiyaçtır. Çoğu insan birine iyilik eder de, sonrasında gıdım gıdım çıkarır karşılığını veya karşılık bekler. İşte Allah için yapılan iyiliğin hali böyle değildir, Allah için iyilik yapan kendi alın terinin dışında bir menfaat beklemez, hele hele başkasına yaptığı iyilikten nemalanma hesabı yapmaz. Bu konuda İnsan Suresinde geçen ayetleri sizlerle paylaşmak isterim: 

7.  Onlar, verdikleri sözü yerine getirirler ve dehşeti her yerde hissedilen bir günden korkarlar.

8.  Onlar, kendileri sevip istedikleri halde yoksula, yetime ve esire de yemek verirler.

9. (Ve şöyle derler:) "Biz sizi Allah rızâsı için doyuruyoruz; sizden ne bir karşılık ne de bir teşekkür bekliyoruz.

10. 

Biz, öfkeli, çetin bir günde rabbimizden (azabından) korkarız."

İlahi Terbiyeden Mahrumiyetin Manzarası

        Kitabi şuuru olmayan ve ilahi terbiyeden geçmeyi hiç akıllarının
ucundan geçirmeyen insanların birbirlerine üstünlük yarışı mal/mülk/güç/nüfuz üzerinden olmakta...

Din'e Teslim Olmak Mı, Din'i Teslim Almak Mı?

      

"Din insan içindir", ifadesi şu anlama gelmektedir: Din, insanı felaha ulaştırmak içindir, insanın hayatında temiz, adil bir yaşamın sağlanması içindir, insanın derin ontolojik sorgulamalarına gerçek cevap vermek içindir, zira ontolojik sorusuna cevap bulamayan insan zalim olur, yahut zulme uğrar. Din, insanı sahte ilah edinmekten korumak içindir. Sadece Yüce Allah'a teslimiyet ve Peygamberine itaat ettirerek gerçek özgürlüğe ulaştırmak içindir. Dinin insan için olmasının gerekçeleri çoktur. 

        Aksi halde, madem din insan içindir, o halde insan din'i istediği şekillendirebilir, eksiltebilir, arttırabilir, hatta çağın hakim gücünün istediği gibi şekillendirebilir, demek değildir. Yani, "benim için ise madem, ben daha iyi bilirim kendi felahımı, refahımı", diyerek din'e karşı lakayd, ukala tavırlara giremez insan, girmemeli. Dikkat etmeliyiz, bu şekilde mantık lafları ile insanın teslimiyeti zedelenebilir. Aslolan kalple ve akılla teslimiyettir. Din bu aşamadan sonra insana fayda verir.  

    

 

Sabah İnsanı Olmak

Sabah insanı olmak..

Yeni bir ruh ile kalkmak, 

Gunesten önce..

Sabahin maneviyatini yakalayip, 

Öyle güne baslamak..

Günün ilk bulusmasini Rabble yapip,

Seytanin günü kirletmesine engel olmak..

Sabah insani olmak,

Sabahin berrak aydinligini kalbe tasimak

Ruhsal enerjiyi yakalayip günün bereketine 

kavusmak

Mustafa Tosun

Fakir Olması Lehine Zengin Olması Aleyhine Olan İnsan Tipi

 Gerçek hayatta bizzat müşahede ediyoruz bu tür insan tipini...

Bu insan tipinin birinci versiyonu,

Parası çok olsaydı veya zengin olsaydı daha azgın daha umursamaz daha zalim olacaktı. Fakir kalması kendi hayrına aslında. Bazen öyle sözler ediyor ki fakir haliyle, "bunda para olsaydı neler yapardı acaba?" diyorsunuz..

Şımarıkça İfadeler Rızkın Daralmasına Sebeb Olabilir Fecr 15 16

 Şımarıkça ifadeler rızkın daralmasının bir sebebi olabilir. 

Bolluk ve darlığı iyi okumayan tiplerin düşeceği bir durumdur bu.. 

**

Fecr suresinde bu tipoloji iyi vurgulanır. Dikkatle inceleyelin:

"İnsan var ya, Rabbi kendisini imtihan edip de ikramda bulunduğunda ve bol nimet verdiğinde «Rabbim bana ikram etti» der. 

Ne zaman da Rabbi onu (darlıkla) sınayıp onun geçim alanını sınırlandıracak olsa, bu kez de Rabbim beni zelil etti der." 

(Fecr 89:15-16)

Kızıl Gök, Yağmur ve İnsan

kızıl gök
ve gecenin sessizligi
yagmur konuşacak birazdan
susun şimdi
onun sözleşmesi henüz yeni
dosttur o
tıpkı agaçlar gibi
insan gitsin
biz kalalım
ben yagmur ve agac
sen orda kal
ama korkma
gök kızıl
konuşan dost yagmur
yagmur kibirsiz ve harbi
insanlar gibi degil
sesi cok cıksa da fiskosları yok
korkacaksan kendinden kork
kibrinden, egondan, bakışlarından
sen orda kal
dostum yagmur gelsin
sabah da agacla konuşacagım
ben kainat korosundayım
biz dostuz
sacidleriz, kaimleriz..
ama sen anlamadın beni/bizi
kibir yazacagım mezar taşına
yalnız o tanıtır seni bana
**
gök kızıl
yagmur konuşacak

Kızıl Gök, Yağmur ve İnsan

kızıl gök
ve gecenin sessizligi
yagmur konuşacak birazdan
susun şimdi
onun sözleşmesi henüz yeni
dosttur o
tıpkı agaçlar gibi
insan gitsin
biz kalalım
ben yagmur ve agac
sen orda kal
ama korkma
gök kızıl
konuşan dost yagmur
yagmur kibirsiz ve harbi
insanlar gibi degil
sesi cok cıksa da fiskosları yok bari
korkacaksan kendinden kork
kibrinden, egondan, bakışlarından
sen orda kal
dostum yagmur gelsin
sabah da agacla konuşacagım
ben kainat korosundayım
biz dostuz
sacidleriz, kaimleriz..
ama sen anlamadın beni/bizi
kibir yazacagım mezar taşına
yalnız o tanıtır seni bana
**
gök kızıl
yagmur konuşacak

İnsan Okumuyor!

İnsan okumuyor, okumadığı bi o kadar da konuşuyor.
İnsanlar cidden okumuyor ve bi o kadar süsleniyor.
Yahu gerçekten insanlar okumuyor ve bi o kadar da caka satıyor.
İnanın ki insanlar okumuyor ve bi o kadar da okur gibi yapıyor..
Bu insanlar var ya gerçekten okumuyor ve bi o kadar da burnu kalkık..
Ey insan! Ne olur oku! Bak bitiyorsun, komik oluyorsun, zavallı oluyorsun!!!

İnsan Eşya İle Mutlu Olan Değildir.

    Mutluluğun insanlar tarafından yaşanan bir olgu olduğunu kavrayanlar eşyanın kölesi olmayacaklardır. Eşyaları olmazsa olmaz saymayacaklardır. Bunu yapanların yaşadığı mutluluk değil. Eşya ile insan. Hiç uyum göremiyorum hiç. İnsan ile insan demeye cesaret edemeyenler, kendilerini eşyanın seviyesine indirecek, esfele safilinden olacaklardır. Eşyaya gösterdiğin ilgi ve alakayı neden insana göstermiyorsun? Neden yüreğin insan kalitesinde bir sevgi üretemiyor da, eşya kalitesinde sevgi üretiyor. İnsandan bir dostun olsun mu istersin yoksa eşyadan bir dostun mu?! Bir problemin olduğu zaman bunu insanla mı çözüyorsun yoksa eşya ile mi? Eğer düşüncen de mekanikleşmişse herhalde "eşya" diyeceksin.

    Ruhunu hapsettiğinin farkında mısın? Adem ile Havva insanca mutluluğu paylaşmışlardı. Belki onların hiç eşyaları da yoktu. Eşya hayatını yaşantı yapar, ama insanla yaşadığın hayatın adı yaşamdır. Eşya ile yaşadığın hayat saman alevidir. İnsan ile yaşadığın hayat ise sönmeyenbir köz. Alevlerin albeniliğine kandığın zaman unutma ki bir zaman sonra üşüyeceksin. Köz lazım insana köz. Sürekli yanan bir köz. İşte bu insandır. İnsana yönel, insanı sev, temizleyeceksen eşyayı değil insanı temizle, arkasından konuşma, hatasını ortaya çıkarma, onu koru, onu düzelt. İnsan ile ilişkinde yorulacaksın belki ama işte mutluluk dediğin şeyi onun ardında bulacaksın. Eşyanın ardında mutluluk yok sadece işlevsellik var. İşini yapar eşya sadece sana dost olamaz. O halde bir eşya için insanın kalbini kırma. Eşyanın düzgün duruşundan çok insanın düzgün duruşu sana huzur vermeli. Çevrende onlarca bozuk insan varsa senin eşyaların düzgün olsa ki ne?!. Şu üç günlük dünyada eşyasız olur belki veya az eşya ile olur ama insansız hiç olmuyor anla bunu!. Mutluluk ruhun haz aldığı bir eylemdir, bedenin de nasibi var elbet, eşya bedeni rahata kavuşturur ama ruhun sorunlarını çözemez. Kalbini ve zihnini olgunlaştırmamışsan beni anlamakta zorlanacaksın. Ama zorlan ne olursun. Kır artık kabuğunu, çık ortaya. İnsanca yaşamak değilse gayemiz, peki nedir gaye şu sınırlı ömürde. Kitaplar, sohbetler, dertler işte bunlar senin dostun olursa manevi mutluluğu tadabilirsin. En önemlisi de Allah'ın vahyi ile bağ kurarsan. Allah kitabında "eşya/meta sahiplerinin mutlulukları seni aldatmasın" diyor. Onların ki geçici bir haz, mutluluk değil zira. Senin amacın kalıcı olmak değil mi? Eşya işlevselliği ile anlam bulur, yoksa haddi değil onun insana mutluluk sağlamak...

Ben eşya mutlu olanlardan değilim...
Ben vahiy ile mutlu olanlardanım...
Ben insan ile mutlu olanlardanım...
Ben ruhsuz ve donuk değilim...
Mutluluğu eşyaya hasretmem, eşya mutluluğun kölesi bile olamaz.

Eşya işlevi varsa anlamlıdır. 

İNSAN ÜZERİNE...

- İnsan eğer mizacını kastederek 'Ben buyum' diyorsa, şunu iyi bilmeli ki madenler yerinaltından çıkarılır çıkarılmaz değerli hale gelmiyor. Bir işlenme süreci oluyor. Mizac işlenmesi gereken bir hammaddedir.
- Örnek; öfkeniz daha aktif ise, bu mizacınızdır, o halde öyle işlenmelisiniz ki öfkenizi adalet için kullanmalısınız.. Diğer bütün özellikler bu şekilde kıyas edilebilir. Ben uç örneği seçtim.
Hasıl-ı kelam, beşer hammaddedir; işlenirse İNSAN olur..
Vesselam

İnsan, Vahiy ve Ruh

İnsan vahye ihtiyacını ne zaman hisseder?
- Ruhunda bir daralma hissettiği zaman..
Peki neden o zaman, bunu hisseder?
- Çünkü Vahiy, kendi adından birinin de 'Ruh' olduğunu söyler.
Ey İnsan! Sana ruh üfleyen Allah'ıın kelamının bir adı da RUH'tur.. Yani senin ruhunun kitaba dönmüş hali.. O halde, ruhunda bir bozulma hissettiğin zaman, yedekteki bozulmayan/korunan ruhu (vahyi) kullan ve yenile kendini..
Ruhsuz icatlardan medet umma!
Ruhsuz kalmış kişiliklere özenme!
Ruhu dışlayan kitaplardan uzak dur!
Ruhsuz bir hayatı asla ve asla deneme!!!!