namaz etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
namaz etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

24 Eylül 2022 Cumartesi

Bilinç Notları 49

 Tokatlı Halis Özdemir

(Mamak Zindanlarında Bir Akıncı)
.......... Vicdanlara Sorular.....
"Ülkemiz askeri ihtilale nasıl hazırlanmıştı? Neredeyse bütün Türkiye'de sıkıyönetim ilan edilmesine rağmen, hiçbir suçun faili yakalanmıyor ve olaylar artarak devam ediyordu. Günlük ortalama yirmi can ölüyor, ocaklar sönüyor, gece sokağa çıkılamıyordu, mahalleler, sokaklar kurtarılmış bölgeler haline getirilmişti.

3 Eylül 2022 Cumartesi

ELİNE MİKROFON GEÇEN VAİZLERİMİZ

Bir taziyede konuşmacı "namaz" üzerine kısa bir konuşma yaptı.

Daha önce de demiştim. Konuşmacıların eline mikrofon geçince genelde tek konuştukları namaz. Üstelik onu da rivayetler üzerinden, birazı da uçuk rivayetler üzerinden..

(Namazın farziyeti ve önemi konusunda asla şüphem yok, bunu ifade edeyim, namazsızlık büyük mahrumiyettir) 

1 Eylül 2022 Perşembe

Namaz Salattır ama Salât Sadece Namaz Değil -Hadis

 Resulullah her insana her gün salât etme sorumluluğu vardır dediğinde, O'nun kavminden bir kişi, (salâtı kastederek) bize ne kadar da ağır bir şey getirdin dedi. Resul de; marufu söylemen ve münkerden sakındırman salâttır, zayıf birinin yükünü taşıman salâttır, yolda eziyet veren bir şeyi kaldırman salâttır, namaza (es-Sâlat'a) her adımın senin için salâttır' dedi.

(İsnadı sahih: İbn-i Abbas-İkrime-Simâk b. Harb,
Sahihu İbn'i-Huzeyme, Hadis No:446, Darimi, Salât, 121)

24 Nisan 2021 Cumartesi

Namazın Günümüze Gelişi

        Peygamberin somut örnekliği (örneğin namaz) kitaplar üzerinden değil nesiller üzerinden taşınmıştır, gelmiştir bugüne. Namaz ritüeli tarihsel arka plana sahiptir ve tarih boyu tüm müslimlerin uyguladığı bir ibadettir.

        Namazı buharlaştırmak asla Kur'an merkezli bir sonuç değildir. Hac Suresi'nin 26. ayetinde Yüce Rabbimiz İbrahim Peygambere beyti inşa etme gerekçesi olarak şunları ifade ediyor:

"Hani Biz, İbrahim'in (inşa ve ihya etmesi) için bu İbadet Evi'nin yerini tesbit ettiğimiz zaman; "Bana hiçbir şeyi şirk koşmadığın gibi, Mabedimi de tavaf edecekler ve (ona doğru) kıyama durup rüku ve secdeye kapanacaklar için (şirkten) temiz tutacaksın!" (demiştik)."
**
        Buradan net anlıyoruz ki, kıyam/rüku/secde üçlüsü İbrahim peygamber döneminden beri bilinen bir uygulama. Yani ibadet biçimi/şekli..

        Namaz farsça bir kelime, arapça'da namaz için özel bir isim bulunmamış direk salat olarak ifade edilmiş.

Evet Salat sadece namaz değildir ama namaz salatla o kadar yakın ve özdeşleşmiş ki ona farklı bir isim verilmemiştir. Ezan-ı Muhammed'de "hayye alas'sala" ibaresi salat/namaz ibadetini bir anlamda pratik olarak tescillenmiş halidir.

Salat ehli olmak sadece namaz kılmak değildir, daha geniş kapsamlı bir muhtevayı barındıran bir kavram olması hasebiyle İslami şahsiyetin pratiklerini ifade eden bir kavramdır.

Son olarak, salat ehli olmak namazı terkederek değil ve tabi namazla da sınırlı kalarak değil, namazla birlikte Ed-Din'e verilecek desteğin tüm yönleriyle idrak edilmelidir.

23 Şubat 2021 Salı

Bugün, Namazın Önemli Bir Yönünü Farkettim.

Saf belirleme konusunda önemli bir kriter olduğunu anladım.
Namaz kılmamak, safını netleştirmemenin ta kendisidir.
Namaz kılan ise safını netleştirmiş demektir. Namaz, İslam ideolojisinin/düşüncesinin beş vakit kendisini gösteren eylemidir. Bunu başaramayan henüz safını netleştirmemiş demektir.
**
Elbetteki şuurlu/kasıtlı/niyetli namazı kastediyorum. Bunu başaramamış olanlar kategori dışında.. O gibi kardeşlerde ise tabiri caiz ise "kısa devre" var demektir. Akım var ama aydınlık yok..

23 Şubat 2016

19 Aralık 2020 Cumartesi

Çocukları Namaza Alıştırma

 3-6 yaş arası çocuklarınızın namaza yönelik pozitif ilgi göstermesini istiyorsanız anne baba olarak evlerinizde düzenli namaz kılıyor olmanız lazım.

- Anne baba düzenli kılar ise şayet, çocuğun zihin ve kalp dünyasına namaz ibadeti yerleşir.

- İleriki yıllarda ise anne baba, "niçin" namaz kılıyor olduğunu çocuğuna zamana yayarak anlatırsa çocukta şuurlu bir içselleştirme gerçekleştirir. 

- Anahtar kelimeler: "evde uygulama ve tekrar." 

Ancak maalesef anne babalar, "namaz ile kulluk" arasındaki ilişkiyi hala içselleştirebilmiş değiller. Zira, gençlerin zihin ve kalp dünyasında Alemlerin Rabbine secde etme bilinci yok denecek kadar az..

15 Ekim 2020 Perşembe

O Kişinin Tevbe Yeri Cami/Seccade Değil Bakkaldır

 O KİŞİNİN TEVBE YERİ CAMİ DEĞİL BAKKALDIR. /15.10.2020

Bir saat önce mahalle bakkalına gittim. Mevzuyu önceden bildiğim için direk sordum,
- Getirmedi değil mi o akraban bakkal borcunu...
- Yo hocam üstünü çizmek zorunda kaldık.
Allah Allah dedim. Nasıl olur? Al, ye, iç. Sonra da üstüne yat.
Çok zengin olmasa bile insanın onuru buna izin vermemeli. Durumu bildiğim için meselenin onur(suzluk) meselesi olduğunu görüyorum.
Yoksa gerçek anlamda borcunu ödeyemeyen için affetme (borcu silme) ilahi tavsiyesi var. Ama zemin o zemin değil...
Bu kişinin sizce namaza gitmesinin bir anlamı olabilir mi? "Feveylun lil musallin!"

    "Hayır bu kişinin tevbe yeri cami ya da seccade değil, bakkaldır" dedim o esnaf arkadaşa!

7 Mart 2020 Cumartesi

Annem Babam, Secdeleri ve Nasırlı Elleri - Yaşanmış Hikaye

Bir arkadaş anlatıyor:

<< Bir keresinde tarladayım. Güneş tepemizde, çok bunaldım. Bir tane bulut yok bize gölge edecek. 
İçimden "bıktım bu hayattan, nefret ediyorum fakirlikten falan" diyorum. 

Annem ve babam namaza gitmişler. Tarlanın ortasında tek başınayım. Sonra arkamı dönüp geliyorlar mı diye bakınca... 

Tam o anda ikisi aynı anda secdeye gidiyordu. Elimde çapa, durdum onları izledim. O an dedim kendime:

"Annen babam haram kazanan çok zengin insanlar olabilirdi. Namazdan bîhaber yaşıyor olabilirlerdi. Ama ikisinin de elleri çalışmaktan nasır tutmuş ve ikisi de haramdan, hak yemekten, namazları geçirmekten çok korkuyorlar. Ve ben belki de bir daha ikisini namaz kılarken hiç göremeyeceğim. Şu görüntü bence dünyanın en güzel görüntüsü. 
Ve hayatım boyunca da öyle kalacak>>
(Hatice Avcı)

/
Anne babalarımızın eksikleri hataları olabilir. Ancak onlar bizim dünyaya geliş vesilemiz. İlahi rehberlik ise bize onlara kol kanat germemizi emrediyor. Onları yaşlandıkları zaman asla ortada bırakmamamızı emrediyor. Bu nedenle onlara olan sevgimizi ve ilgimizi arttırıp kıymetlerini bilelim. Popüler kültürün etkisinde kalıp onlara dudak büken bir tavır içinde olmayalım...

23 Şubat 2016 Salı

Namazın Bir Özelliği

Bugün namazın çok önemli bir yönünü farkettim.
Saf belirleme konusunda önemli bir kriter olduğunu anladım.
Namaz kılmamak, safını netleştirmemenin ta kendisidir.
Namaz kılan ise safını netleştirmiş demektir. Namaz, İslam ideolojisinin/düşüncesinin beş vakit kendisini gösteren eylemidir. Bunu başaramayan henüz safını netleştirmemiş demektir.
**
Elbetteki şuurlu/kasıtlı/niyetli namazı kastediyorum. Bunu başaramamış olanlar kategori dışında.. O gibi kardeşlerde ise tabiri caiz ise "kısa devre" var demektir. Akım var ama aydınlık yok..

4 Ocak 2016 Pazartesi

NAMAZ İBRAHİM PEYGAMBERDEN BERİ BİLİNEN VE UYGULANAN BİR İBADET

"Ve iz beve'ne li ibrahime mekene'l beyti en la tuşrik bi şey'en ve tahhir beytiyelleti littaifine, VE'L KAİMİNE, VER'RUKKEİS'SUCUDİ"
**
Hani Biz, İbrahim'in (inşa ve ihya etmesi) için bu İbadet Evi'nin yerini tesbit ettiğimiz zaman; "Bana hiçbir şeyi şirk koşmadığın gibi, Mabedimi de tavaf edecekler ve (ona doğru) kıyama durup rüku ve secdeye kapanacaklar için (şirkten) temiz tutacaksın!" (demiştik).
(Hac:26)
**
Namazın köklü bir ibadet olması Tevhid dinin vazgeçilmezlerinden olduğu anlamına gelir. Değişken şeriat bağlamında değil, sabit akide bağlamında önemini korumaktadır..
Namazsızlık büyük bir cürümdür..

26 Aralık 2012 Çarşamba

Namaz 2 - Hasan Turabi

Dinin insan hayatının bir kısmını aydınlatıp geri kalan kısmında onları dalaletin karanlıklarına terk etmesi mümkün değildir. Yine dinin bazı emirlerine uyup, diğerlerine uymama şeklinde kabulü de geçerli sayılmamıştır. İnsanlar tarafından ihdas edilip de zamanla dini inanış haline gelmiş olan doktrinler çevrenin problemleri ve ihtiyaçlarıyla sınırlanan beşeri fikrin tabiatıyla uyumlu görünse de bu inançlar, hayatın bazı konularıyla ilgilenmiş olmaktan öteye gidememişlerdir. Vahiyden doğan dinlere gelince, bunların da asılları -İslam hariç- kaybolmuş ve sonradan konulan prensiplerle karışmıştır. Bu konudaki tarihi gerçek; dinin, cehaletlerinden dolayı dini dondurup katılaştıran veya hedefleri için istismar eden din adamlarıyla temsil edilmesiydi. Bunun neticesi olarak insanlar, dini terk ederek dünya hayatının eğlencelerine meylettiler. Siyasi ve iktisadi hakimiyet sahipleri arzularını gerçekleştirme imkanı buldular. Dinler, ayin ve şekillere hapsedildi. Nihayet bu durum hayatın mühim hadiselerinin şahsi işlere dönüşmesiyle son buldu. İnsanlar, hayatın nimetleri konusunda ölçüsüz, delilsiz ve kötü davranırken din ehli, mabedlerin duvarları arasına çekildi. Din aydınlığından mahrum kalan hüküm sahipleri, ise, bir takım beşeri prensiplerle hareket ettiklerinden cemiyetin saadetini hiçbir zaman temin edemediler. (48)
***
Yeryüzü bütünüyle Allah için bir ibadet yeri, din için bir alan olarak belirtilmiştir. (50)
***
Oruç gücü yetene farzdır. Hacc, şartlarını taşıyan kişiye gerekir. Zekatı, nisaba malik olanlar verirler. Namaza gelince, insandaki özürler bile onu düşüremez. (53)
***
Namaz kılan kişi zihnen Allah'a yönelip, kendisini Allah'ın huzurunda duran ve O'na teslim olan birisi gibi hissetmedikçe bedeniyle kıbleye yönelmenin de manası olmaz. (57)
***
Namaz, alemlerin Rabbine ihlasla ve her şeyden soyutlanarak yönelmeye sevketmektedir. (69)
***
Bir seferinde Hz. Peygamber mescide girdi. İki direk arasına bağlanmış bir ip vardı. 'Bu ip nedir?' diye sordu. 'Falanca ibadetten çok yorulduğunda kendisini ona bağlar' dediler. Bunun üzerine Hz. Peygamber şöyle buyurdu: 'Hayır, onu yok edin. Sizden biriniz güç yetirdiği kadar namaz kılsın. Çok yorulduğu zaman yatsın, dinlensin.' (73)

Namaz - Hasan Turabi

Müslümanların namaz konusundaki ihmalkar tavırlarını değiştirmeleri, onun manasını ve hikmetlerini derinlemesine bilmelerine bağlıdır. (8)
*
Namaz, her kılanın farklı lezzetler tattığı şahsi bir tecrübedir. (9)
*
Müslümanların çoğunluğu, namazın şekli yönüne önem vererek, onun umulan pek çok faidesinden mahrum kalmışlardır. (10)
*
Namaz, dindarlığın özüdür. (11)
*
Namaz, akideden sonra Peygamber'in muhatab olduğu İslam'ın ilk emridir. (18)
*
Namaz, İslam'da, İslam milletine mensup olmanın şartı ve alametidir. (27)
*
Peygamber'in müslüman olan kişiye ilk öğrettiği şey namazdır. (29)
*
İslam mensuplarını, hidayetleri için diğer insanlarla da ilgilenmeye teşvik eder, kendi durumlarını ve İslam'ın hakikatlerini açıkça ilan etmeye yönlendirir. (36)
*
Namaz, müslümanın İslam'ını ilan eden, onun dinini öğrenmek isteyen kişilere sahibi hakkında ip ucu veren bir özelliktir. (36)
*
İbadetine önem veren müslüman, namazını vaktinde kılabilmek için vakitlerini ayarlar, vaktin akışını hissederek zamanını hesap eder. (41)
*
İnsanın mübtela olduğu en kötü şey, vakitlerin elden giden fırsatlar olduğunu, bir daha ele geçemeyeceğini bilmeden onu heba etmeye, bütün hayatı ziyan etmeye sebeb olan başıboş gaflettir. (41)
*
Malı boş yere sarfedip israf eden şeytanın kardeşidir. (43)
*
Zekat da fakire yardımdan ziyade vereni temizleyen bir ibadet şeklidir. (47)
*
Dinin insan hayatının bir kısmını aydınlatıp geri kalan kısmında onları dalaletin karanlıklarına terk etmesi mümkün değildir. Yine dinin bazı emirlerine uyup, diğerlerine uymama şeklinde kabulü de geçerli sayılmamıştır. İnsanlar tarafından ihdas edilip de zamanla dini inanış haline gelmiş olan doktrinler çevrenin problemleri ve ihtiyaçlarıyla sınırlanan beşeri fikrin tabiatıyla uyumlu görünse de bu inançlar, hayatın bazı konularıyla ilgilenmiş olmaktan öteye gidememişlerdir. Vahiyden doğan dinlere gelince, bunların da asılları -İslam hariç- kaybolmuş ve sonradan konulan prensiplerle karışmıştır. Bu konudaki tarihi gerçek; dinin, cehaletlerinden dolayı dini dondurup katılaştıran veya hedefleri için istismar eden din adamlarıyla temsil edilmesiydi. Bunun neticesi olarak insanlar, dini terk ederek dünya hayatının eğlencelerine meylettiler. Siyasi ve iktisadi hakimiyet sahipleri arzularını gerçekleştirme imkanı buldular. Dinler, ayin ve şekillere hapsedildi. Nihayet bu durum hayatın mühim hadiselerinin şahsi işlere dönüşmesiyle son buldu. İnsanlar, hayatın nimetleri konusunda ölçüsüz, delilsiz ve kötü davranırken din ehli, mabedlerin duvarları arasına çekildi. Din aydınlığından mahrum kalan hüküm sahipleri, ise, bir takım beşeri prensiplerle hareket ettiklerinden cemiyetin saadetini hiçbir zaman temin edemediler. (48)
*
Yeryüzü bütünüyle Allah için bir ibadet yeri, din için bir alan olarak belirtilmiştir. (50)
*
Oruç gücü yetene farzdır. Hacc, şartlarını taşıyan kişiye gerekir. Zekatı, nisaba malik olanlar verirler. Namaza gelince, insandaki özürler bile onu düşüremez. (53)
*
Namaz kılan kişi zihnen Allah'a yönelip, kendisini Allah'ın huzurunda duran ve O'na teslim olan birisi gibi hissetmedikçe bedeniyle kıbleye yönelmenin de manası olmaz. (57)
*
Namaz, alemlerin Rabbine ihlasla ve her şeyden soyutlanarak yönelmeye sevketmektedir. (69)
*
Bir seferinde Hz. Peygamber mescide girdi. İki direk arasına bağlanmış bir ip vardı. 'Bu ip nedir?' diye sordu. 'Falanca ibadetten çok yorulduğunda kendisini ona bağlar' dediler. Bunun üzerine Hz. Peygamber şöyle buyurdu: 'Hayır, onu yok edin. Sizden biriniz güç yetirdiği kadar namaz kılsın. Çok yorulduğu zaman yatsın, dinlensin.' (73)

13 Şubat 2012 Pazartesi

Namaz... Askerlik... Yıldızlar... Ve Rabbimiz... (Harika bir yazı)

Bir asker, namaz kılan diğer askere sordu...:
- Arkadaş kaçıncı asırda yaşıyoruz? Niçin kendini zahmete sokup her gün 5 defa namaz kılıyorsun.

Namaz kılan asker, tam o sırada uzaktan görünen teğmeni gösterdi:

- Şu insan niçin yanından geçerken toplanıyor, selam veriyor ve bütün emirlerine itaat ediyorsun. ''yat'' dese yatıyor, 'kalk' dese kalkıyorsun? O da senin gibi iki ayağı, iki eli ve bir başı olan bir insan değil mi?'

Diğer asker cevap verdi:

-'Evet! O da benim gibi biri insan ama rütbesi var, omuzun da yıldızı var'.

Namaz kılan askerin cevabı müthişti:

-Ey arkadaş! Sen omuzun da bir tane yıldızı var diye senin gibi bir insana
itaat ediyorsun da ben, yerdeki kumlar adedince yıldızları olan ve hepsini
tespih tanesi gibi kudret eliyle çeviren Allah’a niçin itaat etmeyeyim?
Niçin namaz kılıp emrini yerine getirmeyeyim?

(alıntı)





Öne Çıkan Yayın

RAB NE DEMEKTİR? MUSA PEYGAMBER CEVAPLIYOR:

__ Kimmiş bakayım sizin Rabbiniz ey Musa? __ Bizim Rabbimiz her şeyin YARATIŞINI (helqehu) takdir edip, sonra da yaratılış AMACINA (heda) y...