اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ
فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ
"İkiniz Firavun'a gidin; çünkü o azdı."
"Ona yumuşak bir dil kullanın; olur ki öğüt alır veya saygı duyar."
(Tâ Hâ 20:43-44)
**
Subhanallah. Bu ayetler bile yeter bu vahyin ilahi olduğuna...
Çünkü öfke sahibi bir beşer düşmanını kazanmak yerine düşmanını alt etmek ister ve onu devirmek ve zelil etmek ister.
Ama Rabbimiz azgın da olsa kulu firavunu kazanmak adına evvela "yumuşak söz"le gidilmesi gerektiğini emrediyor." Ola ki düşünür ve haşyet duyar", diyor. En azgın kulunun bile iman etme ihtimalini gözönünde bulundurup davet ve tebliğe muhatap kılıyor.
Ama tabi firavun tüm bu çabaları boşa çıkarıyor. Azgınlığını devam ettiriyor ve kendi tercihi ile helak oluyor.
**
Bizler ise kendi nefsimiz için alacağımız dersi alalım. Yani muhataplarımız firavun azgınlığında olmadığı halde onlara karşı kavl-i leyyin'i elden bırakmayalım. Bunu başarmak kolay olmasa gerek. Ama sonuç alma bakımından en doğru yol.
Kurani irfanı yakalamak zorundayız. Aksi halde güven toplumu, selam toplumu inşa edemeyiz.
Rabbim bizi öfkesi ile hareket edip ağzından ateş gibi sözler çıkaranlardan eyleme. Öfkesini yutanlardan eyle. (kazminel ğayz).
Firavun gibi azgın diktatörlere karşı Musa ve Harun gibi hakkı ayakta tutanlardan eyle. Siyasi süreçlerde zalime itiraz edenlerden eyle... Nitekim Musa köleleştirilmiş İsrailoğullarını kurtarma hedefi ile ilahi emirler alıp azgın firavuna karşı hakkı savundu. Onca büyük risklere rağmen. Ama önce yumuşak dil: Kavl-i Leyyin.
