kitabı etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
kitabı etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

20 Şubat 2024 Salı

ABD’de İsrail Lobisi Kitabı Üzerine

Kitap ABD’li senatör Paul Findley’e ait. Pınar yayınlarından çıkmış. 500 sayfaya

yakın. Senatörü bu kitabı yazmaya sevkeden şey Siyonistlerin Amerika’yı adeta esir almış olmasıdır. Senatör de bu esaretten payını aldığı için siyonizmden bir çeşit intikam alma adına onların iç yüzünü ortaya koyuyor. Daha doğrusu siyonizmin elindeki güçlerle Amerika’yı nasıl da esir aldığını anlatıyor. 

Yaza bunu yaparken sadece kendi gözlemlerine dayanmıyor. Kendisiyle ilgili birkaç anlatım yapıyor geriye kalanı ise büyük araştırmalar, soruşturmalar, görüşmelerle siyonizmin Amerika’yı esir aldığını ispatlıyor. Konuyla ilgilenenler bu kitabı muhakkak okumalı diyeceğim ama maalesef baskısı yok. Sadece ikinci el kitap satan sitelerde var birkaç adet. Kim hızlı davranırsa o elde eder.

22 Eylül 2023 Cuma

MEB Tarih Kitabında Neden Algıyla Oynuyor?

Milli eğitimin kitapları (tarih, edebiyat vs) maalesef Türkçü içerikten arındırılmış değil. Makul düzeyde olsa anlarım. Tarih kitabına Cahız'ın "türklerin faziletleri" kitabından alıntı yapmışlar. 

Bunu okuyan yöre insanı olan kürt/arap çocukları ne hissedecek acaba? 

Reva mı bu? Ne gerek var buna? Hem, Cahız çok çok kendi dönemi ve öncekileri bilir ya sonrakiler? Tarih boyu hep aynı mı Türkler? Anadolu sadece Türklerden mi ibaret? Neden kesrette vahdet hikmeti pratize edilmiyor? Neyden korkuluyor? Asıl Allah'tan korkmak icab etmez mi?

23 Ocak 2022 Pazar

Şahin Doğan’ın “Mustafa İslamoğlu Eleştirisi” Kitabı Üzerine

        Şahin Doğan hocanın kitabını kısa sürede okudum. Mustafa
İslamoğlu hocayı takip edenlerin de hassaten okumalarını tavsiye ederim. Zira kitap baştan sona eleştiri barındırıyor. (Çok az yerde muvafakatın dışında). Neden tavsiye ediyorum? Çünkü hayranlıkla okuduğumuz, takip ettiğimiz biri eleştiriliyorsa ve biz de o kişiyi tanıyorsak, biliyorsak bu eleştirilere kulak vermeliyiz, belki bizim bilmediğimiz durumlar vardır, belki de eleştirenin yanıldığı yerler vardır. 

Bildiğimiz kadarıyla Akabe Ekolü’nün eleştirel düşünme, kritik etme, körü körüne bağlanmama, şahısları putlaştırmama, mukayeseli okumalar yapma vs. gibi özellikleri var. Bu ekol çizgisinde gelişenler, hocalarının eleştirildiği kitaptan ne gocunurlar, ne rahatsız olurlar. Dikkatle okurlar, içinde hatalar varsa oturup yazarak cevaplarını verirler. Benim bu yazım genel bir değerlendirme, ayrıntılı değerlendirmeyi hocanın eserlerine iyice vakıf olanlardan bekliyorum. 

5 Ocak 2022 Çarşamba

İmam Suyuti Hasais Kitabına Eleştiri

 "Hz. Musa bizzat Allah ile konuşmuştur bu bile tek başına yetmez mi? Eğer farklılık arayacaksak.. "Peygamberlerden kimilerini kimilerine üstün (faddalna) kılmıştık." Bu ayette ast-üst ilişkisinden ziyade her peygamber farklı şekillerde taltif edilmiş demektir. Ki meşhur ayette ise "la nuferriku beyne ehedihim" (onlar arasında ayrım yapmayız) der.

Kevser bol rızık demek. Bol nimet demek. Hangi peygambere kısılacak ki. Makam-ı mahmud hamd edenlerin makamı. Bunun sadece ona ait olduğunu bilmiyorum..

6 Haziran 2021 Pazar

Avnullah Kazimî ve Hatırat Kitabı

 SON BİTİRDİĞİM KİTAB ile Avnullah El Kazimi ismini ve yaşadıklarını öğrendim. Halide Nusret Zorlutuna'nın babası.

Abdulhamid dönemi istibdat karşıtı ve eziyet görmüş. Ama vatanperver. Meşrutiyet taraftarı olduğu halde o dönemde de çeşitli iftiralarla Divan-ı Örfi'ye giden biri.. Bu arada Kerkük'e vali olarak atanmış aynı zamanda. Her şey çorba taa o dönemlerden.
Hayatını ve yaşadıklarını okudum. Aman Allahım o dönem ile bu dönem neredeyse aynı... İhtilaller, darbeler, mahkemeler, şüpheler, sahte evraklar, iftiralar vs. bu dönemden tek fark, idamın olmaması..
Adam Kerkük Valiliğine atanıyor ama kısa süre içinde haydi mahkeme seni çağırıyor, denilerek gidiyor Divana... Beraat ediyor, temize çıkıyor.. Kitaptan edindiğim izlenim şu ki, son dönem Osmanlı aydınları gerçekten birikimli.. Ve o dönemde ırk ayrımcılığı henüz yok gibi. Adam Kürdistan ve Arabistan semtleri diyor, mesela.
Hatırat türü olduğu için heyevan ve merakla okudum.
Hasılı siyasi polemik ve komplolar bu ülkenin başını çok ağrıtmış ve hala ağrıtıyor.. Artık adam olup işimize gücümüze bakalım yaa...
Sizlere de okumanızı tavsiye ederim. Özellikle hatırat ve Osmanlının son dönemi olması da önemli...

25 Şubat 2012 Cumartesi

İMAN / Mustafa İSLAMOĞLU (18.baskı)

Batı; ilmi, Adem'i cennetten kovdurtan yasak meyve olarak algıladı (s.12)

*
Batı, ortaçağda akılsız imanın günümüzde ise imansız aklın dengesizliğinde bocalayıp durmaktadır. (s.12)
*
Bugün ümmet ilahi adaleti yeryüzünde gerçekleştirecekse eğer bunu teknolojik ve maddi alandaki üstünlüğüyle değil, daha çok çağdaş uygarlığın, iktidarından alaşağı ettiği iman ve ahlakı yeniden iktidar mevkiine geçirerek gerçekleştirecektir. (s.18)
*
Kur'an, imanın oluşturduğu örgüte Hizbullah, şeytanın oluşturduğu örgüte Hizbuşşeytan adını vermektedir. (s.28)
*
 Muharrifler, mücedditlerin en şiddetli düşmanı olagelmişlerdir. (s.28)
*
İslam akidede, rububiyette, uluhiyette, düşüncede, eylemde, ibadetteve siyasette özetle tüm alanlarda tevhidi öngören bütüncül bir hayat nizamıdır. (s.30)
*
Haricilerin Necedat kolu, ısrarla yalan söyleyenin kafir olacağını iddia etmekle birlikte içki içene uygulanması gereken had cezasını da kabul etmiyorlardı. Yine bazıları Kur'an'da olmadığı için recm cezasını da reddediyorlardı. (s.38)
***
Cehmiyye'den bazıları Allah'ı görmek istedikleri için Hz. Musa'yı, Maide 116'da nakledilen sözünden Hz. İsa'yı tekfir edecek kadar aşırı gittiler. (s.38)
***
Tarihi mürcienin en büyük cinayeti, müslümanı küfür ve nifaka, şirk ve zulme karşı duyarsızlaştırması, bağışık hale getirmesi, laubalileştirmesi olmuştur. (s.46)
***
Kufe'de bir boşboğazın laf olsun diye sorduğu soru Basra ilim mahfillerinde ciddi ciddi tartışılan, hayati ve akidevi bir konu haline gelecek ve tabi verilen cevap da akidevi olacaktı.
İşte size Kelamın akideleşmesi... (s.55)
*
Maturidi kelamcısı Nesefi, iman esaslarını altı madde değil, beş madde olarak sayıyor. Bunlar içerisinde 'kadere iman' maddesine yer vermez. (60)
*
Tevhid, İslam itikadının anahtarı, insanı en geniş manada mazi, hal ve müstakbel olarak kuşatan bitimsiz hayatın muazzam felsefesi. (91)
*
Allah'ın kendisine verdiği görevi aksatmadan yerine getiren güneş, mükemmel müslümandır. (93)
*
Allah'ı dünyaya ve dünya işlerine karıştırmak istemeyenlaik mantığa ilahi bir red olan şu ayeti alıntılamakta fayda var: "O GÖKTE DE İLAHTIR, YERDE DE İLAHTIR."(43/84) (96)
*
Tevhid ancak muvahhid toplumların eliyle ikame edilir. (97)
*
"Ummetukum ummetun vahide.." (21/92)
*
'Lailahe' bir enkaz temizlemedir. Daha önceden kabe yerleşmiş sahte ilahları ve onların tüm kalıntılarını temizleme operasyonudur. (103)
*
Gayb bilinci, her an Allah'la olmaktır. O'nu kendinize şah damarından daha yakın hissetmek,O'nun tarafından korunduğunuzu, gözetildiğinizi duyumsamaktır. (110)
*
Gayb bilinci, göksel bir sigortadır. (110)
*
Sorumsuzca bir hayat sürmek isteyenler Allah'sız bir dünyanın özlemiyle yanıp kavruluyorlar. (113)
*
Çağın lezzete ve şehvete dayalı akidesi ve bu imansız akidenin ibadethanelerine dönüşen bankalar, stadlar, diskolar, borsalar, anıtlar, anıt-mezarların işlev açısından Samiri2nin buzağısından ne farkı var? (123)
*
İblis'i kafir eden, mel'un eden ve matrud eden neydi? Elbette Allah'a inandığı halde O'nun hükmüne razı olmamasıydı. O'nun hükmüne razı olmayan, O'na O'nun yaratıcılığına, yüceliğine inansa ve O'ndan korktuğunu söylese yine de O'nu inkar etmiş sayılır. (127)
***
Materyalizm, Pozitivizm, Naturalizm, Laisizm birer akide hizbidirler. Bu ve buna benzer hiziplerden birinin dünya görüşüne inanan, İslam'ın dünya görüşünü reddediyor demektir. 
Eğer demokrasi fikir ve inanç hürriyeti değil de kanun koymada beşer iradesini mutlak irade kabul eden bir sistem olarak tanımlarsa bu durumda demokrasi de akide hizbi haline gelir. (135)
***
Şirkin en yeni ve çağdaş biçimi Laisizm/Liberalizm adı altında pazarlanmaya çalışılmaktadır günümüzde. (136)
***
Tağutu inkar, Allah'a imanın olmazsa olmaz şartıdır. (143)
***
Tağut, insanoğlunun ilahlaştırdığı her şeydir. Daha doğrusu tağut insanla Allah arasına gerilen şeylerin tümüne verilen ortak isimdir. (147)
***
Besmele; insanın Allah'la iş yapması, Allah'ı işine karıştırmasıdır. Dolayısıyla besmele Allahsızlığı reddir. (156)
***
İnsanların önderlerini, din ulularını, büyüklerini hatta paygamberlerini rabbler edinmeleri sevginin ve bağlılığın cinayet derecesine vardığı bir aşırılık örneği. Allah bundan müslümanları şiddetle reddediyor. (158)
***
Yusuf peygamber dahi kendisine madden emeği geçen Mısır'lı bakanı rabbi (rabbim, efendim, büyütenim, besleyenim) diye anacak ve onun karısının meşru olmayan isteğini reddecektir. (158)

*
Külli kader: Külli iradenin insana irade hakkı vermediği kaderdir.
Cüz'i Kader: Sonuçlarının insanın cüz'i iradesiyle belirlendiği kaderdir. (163)
***
Allah zoraki imanı değil, seçim ve iradeyi insanın kaderi olarak yazdı. Artık insan kaderiyle başbaşaydı. Yani özgür seçimiyle: "De ki: Hak Rabbinizdendir. Artık dileyen inansın, dileyen inkar etsin." (18/29) (166)
***
İnsan eyleminin yaratıcısı değil sahibi ve tek sorumlusudur. Çünkü onun kaderi seçmektir. (169)
***
İman-amel konusundaki klasik sunni tavır toplumdaki ahlaki hassasiyetin zayıflamasına neden olmuştu. Öyle ya, eğer her türlü ahlaksızlığı yaptıktan sonra insanın imanına hala hiçbir zarar gelmiyorsa ahlaklı olmak bir parça enayilik olarak algılanacaktır. (171)
***
Düşmek kaderse, kalkmak da kaderdir. 
***
İnsanın kaderi seçmektir. Siz seçersiniz o da sizin kaderiniz olur. (175)
***
Nebiler yangın kulesinin uykusuz nöbetçileridir. Bir ömür gözlerini kırpmadan yangınları topluma haber vermişlerdir, insanlar yanmasın diye gerekirse ateşe gönüllü atlamışlardır. (212)
***
Zahirci anlayışın yaptıkları:
"İhramdan çıktığınızda avlanınız." ayeti zahirine göre alınarak ihramdan çıkınca avlanmanın farz olduğu sonucuna varılmıştır.
Yine peygamberin bir hadisine dayanarak uykudan uyananın ellerini yıkaması farz olarak kabul edilmiştir. (230)





Öne Çıkan Yayın

RAB NE DEMEKTİR? MUSA PEYGAMBER CEVAPLIYOR:

__ Kimmiş bakayım sizin Rabbiniz ey Musa? __ Bizim Rabbimiz her şeyin YARATIŞINI (helqehu) takdir edip, sonra da yaratılış AMACINA (heda) y...