"Hz. Musa bizzat Allah ile konuşmuştur bu bile tek başına yetmez mi? Eğer farklılık arayacaksak.. "Peygamberlerden kimilerini kimilerine üstün (faddalna) kılmıştık." Bu ayette ast-üst ilişkisinden ziyade her peygamber farklı şekillerde taltif edilmiş demektir. Ki meşhur ayette ise "la nuferriku beyne ehedihim" (onlar arasında ayrım yapmayız) der.
Kevser bol rızık demek. Bol nimet demek. Hangi peygambere kısılacak ki. Makam-ı mahmud hamd edenlerin makamı. Bunun sadece ona ait olduğunu bilmiyorum..
Kısıtlı toplumlara veya tüm insanlığa gönderilmek ise bir görevdir. Ayrıca her ne kadar tüm insanlığa olsa bile peygamber yine de diğer peygamberler gibi yaşadığı ömür boyunca insanların arasında durmuştur. Şu an hala hayatta olup da tebliğe devam etmemekte. Ve ona inen kitap ve ondan gelen haberler elimizde...
Kanaatimce "hasais" denilen olgu çok tehlikeli. Çünkü peygamberi ıskalattırıyor. "Hasais" kitabı Kur'an'dan bile çok kalın ve içinde neler var neler. İmam suyutinin. Peygamberi buharlaştırıyor. Her adımı bir mucize gibi lanse ediyor. Böyle bir peygamber insanlığa nasıl usve (örnek) olacak. Bir ayette Allahu Teâlâ müşriklerin melek talebine şu cevabı veriyor: "şayet kendilerine melek gönderseydik, bu defa da "bu melektir biz beşeriz. Bir beşer meleği nasıl örnek alır" derler. "Hasais"in bizi getireceği nokta budur. Bu sözlerimden asla peygamberi basit alma anlamı çıkmamalı..
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder