Musa Carullah ve Naif Uslup

 Musa Carullah geçmiş mezhep içtihadlarına muvafakat ettiği kadar Kur'an merkezli tenkid de yapıyor.

Firavun'a "Abdest Nasıl Alınır?"'ı Öğretmedi Musa

Firavun, "En büyük Rabbiniz benim" dediği zaman, "En büyük yaratıcınız benim" demek istemedi. "Şu gördüğünüz nil benim değil midir?" deyip mülke ve güce dayanarak "sizi ben yönetirim ve benim dediklerimi dışına çıkamazsınız ve değiştirilmesini teklif dahi edemezsiniz" demek istemişti.

Musa peygamberin ilk gündemi "İsrailoğullarını zulümden kurtarmak" idi, yoksa firavuna "abdest nasıl alınır"ı öğretmek değildi.

Bu kadar sosyal, adil ve zulme karşı duran peygamber kıssaları okuyanlar birçok sosyal ve adil olmayan olaylarda "dut yemiş bülbül" rolünü oynuyorlar.

Musa ve Harun Peygamber Üzerinden Müslümanların Dayanışma Gerekliliği

 Bu akşamki dersimizde Musa peygamberin (as), Firavuna gideceği zaman ve sonrasında devam edecek olan tebliğ sürecinde Harun peygamberi 8as) yanında vezir/yardımcı olarak Allah'tan istediğini okuduk. Yani peygamber dahi olsa tek başına çekeceği zorluğun farkında olup yanında destekçi istiyor.

Firavun Musa'yı Terörize Ediyor - Taha 57

 MUSA'YI ANLAMAK İSTEMEYEN VE YALANLAYAN FİRAVUN, ONU TERÖRİZE EDİYOR:

"Şöyle dedi: Ey Musa! Sihrin ile bizi yurdumuzdan çıkarmak için mi geldin?"

**

Taha:57

**

[Firavun'un acziyeti böylece ortaya çıkmış oluyor. Yenemediği Musa'ya iftira atıyor.]

İslamcılık Üzerine - Musa Üzer

        Musa Üzer, konuşmasına öncelikle İslamcılık tabirinin üzerinde durmak gerektiğini
vurgulayarak başladı: “Türkiye Müslümanlarının kendilerini tanımlama problemleri eskiye dayanan bir problemdir. İçinde yaşadığımız toplum en zaaflı örneklerine rağmen kendisini İslam’a ait hissedip Müslüman olarak isimlendiren bir toplumdur. Bu durum elbette olumlu bir özellik olmakla beraber; İslam’ı hayatın bütün ünitelerinde belirleyici, başat unsur olarak görüp bir bilinç seviyesine taşıyan perspektife, tavra sahip olan; hayatı İslami bir değişim-dönüşüme tabi tutma hedefi gözeten bütüncüllükten uzaktır.

        Bu manada İslamcılık, bilinçli, hedef gözeten İslami düşünceye ve o düşünce doğrultusunda oluşan harekete batılı müsteşriklerin verdikleri isimdir. Her ne kadar bu isimlendirme biz Müslümanlara ait olmasa da içinde bilinçli İslami mücadeleyi şuursuz kitle Müslümanlığından ayıran boyut olması hasebiyle, özel çerçeveyi netleştirmek sadedinde geçici bir ifade biçimi olarak (istemesek de) zaman zaman kullanmaktayız” dedi.

        Kaynak: ( haksozhaber )

Hz. Musa'nın Emperyalist Firavun'a Cevabı - Şuara 24

(18) Firavun şöyle dedi: "Seni biz küçük bir çocuk olarak alıp aramızda büyütmedik
mi? Sen ömrünün nice yıllarını aramızda geçirdin."

(24) "Senin başıma kaktığın bu nimet (gerçekte) İsrailoğullarını köleleştirmen(in neticesi)dir." (Şuara Suresi)

*

        Hz. Musa firasetiyle diktatör ve emperyalist firavuna karşı harika bir cevap veriyor. "Sen beni sarayda büyüttün ama senin bu konforunun sebebi İsrailoğullarını köleleştirmen ve onların emeğini sömürmendir." Evet gerçekten de firavunun Musa'nın başına kakacağı minneti olamaz. Bilakis o borçludur israiloğullarına. İsrailoğulları etnik ayrımcılığa tabi tutularak köleleştirildi. Hz. Musa ise Allah'ın emri ile onları oradan çıkarma çabasında. 

Firavun Neden "En Büyük Yaratıcınızım" Demedi

 Firavun "En büyük Rabbiniz benim" dediği zaman, "en büyük yaratıcınız benim" demek istemedi. 

"Şu gördüğünüz nil benim değil midir"deyip mülke ve güce dayanarak "sizi ben yönetirim ve benim dediklerimi dışına çıkamazsınız ve değiştirilmesini teklif dahi edemezsiniz", demek istemişti.

Musa peygamberin ilk gündemi "İsrailoğullarını zulümden kurtarmak" idi, yoksa firavuna "abdest nasıl alınır"ı öğretmek değildi.

Bu kadar sosyal, adil ve zulme karşı duran peygamber kıssaları okuyanlar birçok sosyal ve adil olmayan olaylarda "dut yemiş bülbül" rolünü oynuyorlar.

Allah Zalime Peygamber İle Müdahale Ediyor

 Hani senin Rabbin Musa'ya seslenmişti: "Zulmetmekte olan kavme git. 

Firavunun kavmine...

Hala sakınmıyorlar mı?"

(şuara:10-11)

Allah peygamberleriyle zalimlere müdahale ediyor.

Peygamberler bu yönleri siyasi kişiliklerdir diyebiliriz çok rahatlıkla. Dindarlık zulme karşı duruş bilincidir. Peygamberler kuru vaizci değillerdir.

Taği/Tağut Firavuna Karşı Kavli Leyyin

اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ 

فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ 

"İkiniz Firavun'a gidin; çünkü o azdı."

"Ona yumuşak bir dil kullanın; olur ki öğüt alır veya saygı duyar." 

(Tâ Hâ 20:43-44)

**

Subhanallah. Bu ayetler bile yeter bu vahyin ilahi olduğuna... 

Çünkü öfke sahibi bir beşer düşmanını kazanmak yerine düşmanını alt etmek ister ve onu devirmek ve zelil etmek ister. 

Ama Rabbimiz azgın da olsa kulu firavunu kazanmak adına evvela "yumuşak söz"le gidilmesi gerektiğini emrediyor." Ola ki düşünür ve haşyet duyar", diyor. En azgın kulunun bile iman etme ihtimalini gözönünde bulundurup davet ve tebliğe muhatap kılıyor. 

Ama tabi firavun tüm bu çabaları boşa çıkarıyor. Azgınlığını devam ettiriyor ve kendi tercihi ile helak oluyor.

**

Bizler ise kendi nefsimiz için alacağımız dersi alalım. Yani muhataplarımız firavun azgınlığında olmadığı halde onlara karşı kavl-i leyyin'i elden bırakmayalım. Bunu başarmak kolay olmasa gerek. Ama sonuç alma bakımından en doğru yol. 

Kurani irfanı yakalamak zorundayız. Aksi halde güven toplumu, selam toplumu inşa edemeyiz.

Rabbim bizi öfkesi ile hareket edip ağzından ateş gibi sözler çıkaranlardan eyleme. Öfkesini yutanlardan eyle. (kazminel ğayz).

Firavun gibi azgın diktatörlere karşı Musa ve Harun gibi hakkı ayakta tutanlardan eyle. Siyasi süreçlerde zalime itiraz edenlerden eyle... Nitekim Musa köleleştirilmiş İsrailoğullarını kurtarma hedefi ile ilahi emirler alıp azgın firavuna karşı hakkı savundu. Onca büyük risklere rağmen. Ama önce yumuşak dil: Kavl-i Leyyin.

RAB NE DEMEKTİR? MUSA PEYGAMBER CEVAPLIYOR:

__ Kimmiş bakayım sizin Rabbiniz ey Musa?

__ Bizim Rabbimiz her şeyin YARATIŞINI (helqehu) takdir edip, sonra da yaratılış AMACINA (heda) yöneltendir.

(Taha:49-50)
****
İşte mesele burda çözülüyor. Yüce Allah'ı sadece yaratıcı olarak mı kabul ediyorsun yoksa RAB (hem Hallak hem Hadi) olarak mı? 

Firavun da yaratıcı olarak kabul ediyordu Allah'ı ama "RAB benim" diyordu. Yani "doğru yolu ben size göstereceğim" diyordu. "Yasalarınızı, kanunlarınızı benim ilke ve inkılaplarıma göre belirlemelisiniz" diyordu. "Evet, tamam yaratıcı vardır ve Allah'tır ama Rab de, Melik de benim" diyordu.

İşte birçok Müslümanın anlamadığı nokta burasıdır. Yüce Allah'ı hayatında hem yaratıcı hem Rab olarak mı görmek istiyorsun, yoksa sadece yaratıcı olarak hayatımda kalsın diyorsun?

 İşte, aile yönetiminden devlet yönetimine kadar Allah'ın Rablığını kendin ve inananlar için savunmamız gerektiğini daha iyi anlamıyız bu ayet üzerinden. Yerin dibine girsin Rablık taslayan liderler ve ideolojiler diyeceksin. Ama kendin de Allah'ın gösterdiği doğru yolda örnek olacaksın. Adaleti ve merhamet tesis edeceksin evvela.. Salavat çekmeyi ve Hatim indirmeyi veya bir liderin/partinin/şeyhin/ partizanı/müridi olmayı değil.. 

Tevhid yüreğine oturduktan sonra abdest almayı sor, hatta ahlaklı olduktan sonra abdest almayı sor..

Musa Peygamber Kimden Allah'a Sığınıyor?

Musa Peygamber kimden Allah'a sığınıyor biliyor musunuz?

"Kibirli Olan ve Hesap Günü'ne inanmayan herkesten..." (mü'min:27)

**

Bir kişi de kibir varsa, yani sahte bir özbenlik, yani kendisinde olmayanlar varmış gibi algılama problemi, yani vitrinlik duruş, yani kof bir iç alem .....

Ve bir kişi de bu dünyada yaptıklarının hesabını verme inancı/şuuru yoksa, çakmışsa kendini kazık gibi bu dünyaya, har vurup harman savunuyorsa, eylemlerinin sebepleri ve sonuçları umurunda değilse, aslında bir 

"HİÇ"se, kendini hiçliğe adamışsa....

İŞTE BU GİBİLER YERYÜZÜNÜ CEHENNEME ÇEVİRİ(YO)R.

Onun ne olur insanlara hesap günü bilinci aşılayalım (ki şeytanlar tam tersi amaçla bizden daha hızlı çalışıyor. Görmüyor musunuz dünyaya kendini çakan kazıkları..
ruh yok, hayat yok, nefes yok, eylem yok, söylem yok... sadece yeme içme ve yatma var...)

ALLAH İÇİN YAPILAN İYİLİK-Musa Örneği

AYETİN SONUNDAKİ ÇIKARIM BENİ ÇOK ETKİLEDİ. BU ÇIKARIMI ÖĞRENDİĞİM İÇİN ÇOK MUTLUYUM.
"Bunun üzerine Mûsâ onların (Şuayb'ın kızlarının) koyunlarını suladı. Sonra gölgeye çekilip, 'Rabbim! Bana göndereceğin her hayra muhtacım' dedi." (Kasas:24)
**
İyiliğin Çeşitleri: HAZ, ÇIKAR, HAYIR.
GERÇEK İYİLİK, MUSA GİBİ KARŞILIK BEKLEMEDEN YAPILAN İYİLİKTİR.
(Alıntı: Mevlüt Akbal )

Musa ve Şuayb'ın Kızları - Allah İçin Yapılan İyilik - Kasas:24

AYETİN SONUNDAKİ ÇIKARIM BENİ ÇOK ETKİLEDİ. 

BU ÇIKARIMI ÖĞRENDİĞİM İÇİN ÇOK MUTLUYUM.

"Bunun üzerine Mûsâ onların (Şuayb'ın kızlarının) koyunlarını suladı. Sonra gölgeye çekilip, 'Rabbim! Bana göndereceğin her hayra muhtacım' dedi." (Kasas:24)

**
İyiliğin Çeşitleri: HAZ, ÇIKAR, HAYIR.,

GERÇEK İYİLİK, MUSA GİBİ KARŞILIK BEKLEMEDEN YAPILAN İYİLİKTİR.

(Alıntı: Mevlüt Akbal )