"Allah'ın izni olmaksızın hiçbir musibet isabet etmez."

"Allah'ın izni olmaksızın hiçbir musibet isabet etmez."
(tegabun:11)
**
Bu ayet zihinlerimizi tıkanıklıktan kurtarıyor. Başımıza gelenlerin sebepsiz yere gelmediğini bilmek bile bir NİMETTİR. Vahyin farkı bu işte. 
**
Bu ayetin te'vilini her birey kendi hayatından okuyabilir. Öyle ya musibetlerin 'NİÇİN' geldiğini şayet balık hafızalı değilse insanlar içerisinde en iyi kişinin kendisi bilir..

Sünnici/Şiici/Türkçü/Kürtçü/Arapçı Arkadaşlar

Sünnici/Şiici/türkçü/kürtçü/arapçı vs. vs. türündeki arkadaşlar, ümmeti adeta gemiden indirip kayığa bindirmeye çalışmış olduklarını bilmeliler..
Kur'ani evrenselliği ve Nebevi kuşatıcılığı iyi tespit etmemiz gerekiyor. Levelleri yüksek bir oyun tabiri caiz ise.. Yukarıdaki evsafta olan arkadaşlar maalesef ilk birkaç leveli aşamıyorlar..
**
Hayırlısı.. Hayat ince bir imtihan..

Biz ve Geçmişimiz

Çocukluk anılarınız veya gecmişte bıraktıgınız tatlı zamanlar hayalinizde canlandıgı zaman adeta gençleşiyorsunuz, bir ferahlık oluşuyor içinizde.. Yaşadıgınızı hissediyorsunuz...
Geçmiş, aslında sadece 'geçmiş' degildir. İyi kullanırsanız aslında insana enerji verir.. Hayal dünyası bir nimettir.. Hayal kuramayan insan bugüne hapsolmuştur.. Geçmişe veya geleceğe ruhsal yolculuk yapabilmek bir bilinç işidir, tefekkür ve hayal gücü gerektirir..
**
Son olarak ise "anılar anılar gözümde canlandılar" diyelim smile ifade simgesi
selamlar...

Para ve Cahiller

Para, cahiller üzerinde bir sihir etkisi yapıyor..
Para, cahiller için 'hikmetinden sual olunmaz' bir makama geliyor..
Para, cahiller için yalandan bir dünya oluşturup, onlara gerçek diye yutturuyor..
Para, cahillerde sahte bir şahsiyet oluşturup kendilerini adam sanmalarını sağlıyor..
Para, cahiller için mutlak kurtuluş yolu pozuna bürünüyor..
Para, cahillerin ufkunu daraltıyor, genişletiyor göstererek..
Para, alçak olanları adam olmuş gibi gösterip topluma çıkarıyor..
Kim ki parasından dolayı bir özgüven taşıyorsa, o aslında hiçliğin dünyasında dolaşan bir şeydir, nesnedir...

Batıl Yaşam Tarzı: Şeytani Giyim-Kuşam

Kamusal alanlarda veya sivil hayatta BATI(L) tarzı yaşama biçimleri artık kabak tadı veriyor. Giyimden-kuşamdan tutun da konuşulan şeylere ve oradan da hayata bakış açısına kadar...Özellikle şeytani giyim biçimlerine 'fikri namuslular' çeşitli şekillerde tavırlarını koymalıdırlar. Toplumun yerleşik ahlaki düzenini zerre kadar kaale almadan izlediği filmlerden, kendi medeniyetine olan körlüğünden, aşağılık kompleksinden aldığı güçle toplumda dejenerasyona yol açan kişilikler iflas etmişlerdir ve böylece başkalarını da iflasa sürüklemektedirler...Asıl dikkat çekmek istediğim nokta da tertemiz Anadolu çocuklarının bu kirliliğe karşı duruş/tavır sergileyememesi ve kökünden uzaklaşmasıdır.İlke şu olmalı: Aziz İslam'ın yasak kıldığı, toplumun yerleşik bakış açısının da hoş görmediği tarza sahip insanların kendilerine gelinceye kadar tamamen uzak durma değilse de belli bir mesafe koyularak içinde düştüğü bozuk durumun farkına varmasını sağlamaktır..Kim ki bu bilinçte olmazsa bilsin ki o kendi inancından, toplumunun geleneğinden kopuyor demektir..Bu sistemin diplomasıyla olgunlaştığını düşünenler, hayatın onları tokatlayarak gerçek olgunluğa ulaştırıcağını bilmeliler.. Tabi mecazi tokatın çooook çeşitli versiyonlarının olacağını bilmek gerek. Allah'ın fıtratına aykırı hareket, beraberinde rezillik getirir. İzzet tümüyle Allah'tadır. Kim izzetli olmak istiyorsa Allah'ın kurallarıyla hayatına yön vermelidir. Vesselam.

Gençlik ve Okuma

Gençlerin yeterince okuma yapmadan, hayattan alacağı dersleri almadan ve sadece büyüklerin ağzındakileri ezberleyerek konuşmaları onları ileride mahcup edebilir. Mahcup olmayan da ezberlediği fikirleri ömrü boyunca taşımak zorunda kalır...
**
Hayattan alınacak dersler çok önemli. 40 yaşının anahtar rolü burada ortaya çıkıyor.

KİBİRLİDEN VE HESAP GÜNÜNE İNANMAYANDAN ALLAH'A SIĞINMAK

"Musa dedi: Ben hesap gününe inanmayan her kibirliden, benim de Rabbim sizin de Rabbiniz olan Allah'a sığınırım." (Mü'min:27)
**
Zira hesap gününe inandığı halde bir insanın büyüklük taslaması mümkün değildir. Kıyamet günündeki hazin, ürkek, boyun eğmiş, zilleti kabul etmiş, her çeşit güç ve kuvvetten soyutlanmış halini, samimi bir dostunun, sözü dinlenen bir şefaatçısının olmadığı durumunu düşünen biri büyüklük taslayamaz. (S.Kutub-Fizilal)
**
Kibir, kendini beğenmişlik ve böylece haksızlık yapmak bitmişliğin ifadesidir...

FİRAVUN'UN SARAYINDA BİR MÜ'MİN!

"Firavun ailesinden olup da, inandığını gizleyen bir adam dedi ki: "Rabb'im Allah'tır diyen bir adamı mı öldüreceksiniz? Oysa size Rabb'inizden belgeler gelmiştir. Eğer yalancı ise yalanı kendinedir; eğer doğru sözlü ise, sizi tehdit ettiklerinin bir kısmı başınıza gelebilir. Şüphesiz Allah aşırı giden, yalancı kimseyi doğru yola iletmez." (Mü'min:28)
**
Sosyal hayat sadece iki boyutlu değil. Yani "ya hep ya hiç, ya siyah ya beyaz"... Olayların iç içeliği öyle girişken oluyor ki, bazen siz öyle basit bir şekilde hüküm verip işin içinden çıkamıyorsunuz. Firavun'un sarayında imanını gizleyen kişi, Allah'a göre imanlı.. Ne diyeceksiniz şimdi? "Neden gizlemiş, ne işi var o sarayda?, saraydan çıkıp çölde yaşasaydı da orda durmasaydı...." böyle uzayıp gider cümleler... İnsanları yargılamak için bazen çok erken davranabiliyoruz.. Ama işin tuhaf tarafı o "yargıçlığı" yaparken kendimizi sürekli ıskalıyoruz.. Zaten kalbinde iman yer edinmiş olanı, o iman yerinde durdurmaz. Harekete geçirir. Bakın, saraydaki mü'min sonunda Musa için harekete geçiyor..