Adem (as)'dan ilmin üstünlüğünü ve hakiki tevbenin işlevini öğrendik. Beşer haliyle işlediği hatadan ilahi kelimelerle ilk ortaya koydukları şey tevbe etmek, hatasından dönmek ve "adam" olmaktır. Adem ve Havva’nın (as) önceki hatasını görüp sonraki süreçlerini görmemek onlara karşı insafsızlık olur. Adem'e (as) "cahil" diyen, bari sonrasını da bilseydi veya dikkate alsaydı, en azından "adam" olmayı, tevbe etmeyi, sonra da ilahi çizgiye göre yaşamayı öğrenirdi. Şeytan dikbaşlılık yaptı, kendince olan üstünlük mantığına saplandı çıkamadı. Küstahlık yaptı ve ebediyen kovuldu. Ama Adem ve Havva (as) böyle yapmadı. Verilen iradeyi küstahça kullanmadı. Diklenmediler Allah'a. İnsan oldular. Beşerlikten üste çıktılar. Allah bilir, eğer Adem (as) tevbe ile "adam" olup insanlaşma mertebesine ermeseydi belki "insan"ın atası olamayacaktı,
*
