Büyüklerimiz Acılara Nasıl Dayanıyor?

Gerek cehalet, gerek imkansızlıklardan dolayı ayakta kalmayı başardılar ve çocuklarını düşe kalka yetiştirdiler. Acılara dayandılar. Az önce bir büyüğümüz şöyle diyerek kendini motive etti: 

"Evlat çok daha büyük acılar var, onların yanında bunlar bir şey değil. Bir ölüm, bir hapis, bir cinayet vs. çok daha büyük acılardır. Allah beterinden saklasın".

İşte bu son cümle modern/hızlı/tatminsiz insanın zihninde yok!!!

Müslümanlar ve İktidar

 Müslüman şahsiyetin kalp/zihin dünyasında ve tabi ki eylem dünyasında tek mutlak iktidar sahibi ancak ve ancak Allahtır.

Devlet İle Devletçilik Arasındaki Farklar

Devlet, nötr anlamda iyi bir şey.

Devletçilik, bir o kadar berbat bir şey.

Devlet, halkın topyekün bir teşkilatıdır.

Devletçilik ise puttur.

Kut'ul Amare Zaferi-Mustafa Armağan Konferansı Notları

İngilizlerin en büyük zaferi tarih kitaplarimizdir.

**

Tarih kitabında kutul Amare zaferi 6 kelime ile anlatiliyor.

**

M.Kemal Erzurum kongresine almadılar ancak Kazım Karabekir kefil olduğu için kabul edildi.

**

K. Karabekir İzmir İstiklal mahkemelerinde idamla yargilandi.

**

Önce Emeği Farket!

        İşçinin maddi olarak hakkını vermek, emek kavramının önemini ifade
etmede elbette ki ilk örnektir.

        Ancak emek kavramı sadece parasal konular için söz konusu olmamalı.

        Maddi-manevi, üretken insanların emeğini farketmek de emeğe değer vermektir. O emeğe teşekkür etmek, takdir etmek, varsa hatası düzeltmesini yapmak, tüm bunlar da emeğe değer kapsamına girer.

Namazın Günümüze Gelişi

        Peygamberin somut örnekliği (örneğin namaz) kitaplar üzerinden değil nesiller üzerinden taşınmıştır, gelmiştir bugüne. Namaz ritüeli tarihsel arka plana sahiptir ve tarih boyu tüm müslimlerin uyguladığı bir ibadettir.

        Namazı buharlaştırmak asla Kur'an merkezli bir sonuç değildir. Hac Suresi'nin 26. ayetinde Yüce Rabbimiz İbrahim Peygambere beyti inşa etme gerekçesi olarak şunları ifade ediyor:

"Hani Biz, İbrahim'in (inşa ve ihya etmesi) için bu İbadet Evi'nin yerini tesbit ettiğimiz zaman; "Bana hiçbir şeyi şirk koşmadığın gibi, Mabedimi de tavaf edecekler ve (ona doğru) kıyama durup rüku ve secdeye kapanacaklar için (şirkten) temiz tutacaksın!" (demiştik)."

**

        Buradan net anlıyoruz ki, kıyam/rüku/secde üçlüsü İbrahim peygamber döneminden beri bilinen bir uygulama. Yani ibadet biçimi/şekli..

        Namaz farsça bir kelime, arapça'da namaz için özel bir isim bulunmamış direk salat olarak ifade edilmiş.

Evet Salat sadece namaz değildir ama namaz salatla o kadar yakın ve özdeşleşmiş ki ona farklı bir isim verilmemiştir. Ezan-ı Muhammed'de "hayye alas'sala" ibaresi salat/namaz ibadetini bir anlamda pratik olarak tescillenmiş halidir.

Salat ehli olmak sadece namaz kılmak değildir, daha geniş kapsamlı bir muhtevayı barındıran bir kavram olması hasebiyle İslami şahsiyetin pratiklerini ifade eden bir kavramdır.

Son olarak, salat ehli olmak namazı terkederek değil ve tabi namazla da sınırlı kalarak değil, namazla birlikte Ed-Din'e verilecek desteğin tüm yönleriyle idrak edilmelidir.

İslamcılık Üzerine - Musa Üzer

        Musa Üzer, konuşmasına öncelikle İslamcılık tabirinin üzerinde durmak gerektiğini
vurgulayarak başladı: “Türkiye Müslümanlarının kendilerini tanımlama problemleri eskiye dayanan bir problemdir. İçinde yaşadığımız toplum en zaaflı örneklerine rağmen kendisini İslam’a ait hissedip Müslüman olarak isimlendiren bir toplumdur. Bu durum elbette olumlu bir özellik olmakla beraber; İslam’ı hayatın bütün ünitelerinde belirleyici, başat unsur olarak görüp bir bilinç seviyesine taşıyan perspektife, tavra sahip olan; hayatı İslami bir değişim-dönüşüme tabi tutma hedefi gözeten bütüncüllükten uzaktır.

        Bu manada İslamcılık, bilinçli, hedef gözeten İslami düşünceye ve o düşünce doğrultusunda oluşan harekete batılı müsteşriklerin verdikleri isimdir. Her ne kadar bu isimlendirme biz Müslümanlara ait olmasa da içinde bilinçli İslami mücadeleyi şuursuz kitle Müslümanlığından ayıran boyut olması hasebiyle, özel çerçeveyi netleştirmek sadedinde geçici bir ifade biçimi olarak (istemesek de) zaman zaman kullanmaktayız” dedi.

        Kaynak: ( haksozhaber )

İslami Şuur ve İslami Şahsiyetlerin Handikapı

        İslami şuur, red ve tasdik temellidir. Red ve tasdiğin özü malumunuz La ilahe-İllallah'tır. Bu öz, hayatın tamamını kuşatması gereken bir öz'dür. Parçacı bir yaklaşımı kabul etmez. Parçalanınca öz olmaktan çıkar.

        Hem red hem de tasdik, belli düzeyde duygu/düşünce emeği gerektirir. Bunu başaramayan kitle seviyesinde kalır. Kitleye göre yaşar. Kitleyi model alır. Şahsiyet olarak var olunamadığı için.