Bilinç Notları 47

 "Bundan sonra sana verilen emirleri harfiyen yerine getireceksin. Şimdi bulunduğun yerde onuncu yıl marşını söyleyerek uygun adım yerinde sayacaksın!"

-- Ben namaz kılmak istiyorum.

-- Burada namaz kılınmaz.

-- Sen neyin üstünde olduğunu biliyor musun be adam!

-- Neyin?

-- B...ların üzerinde oturuyorsun! // Mamak Zindanlarında Bir Akıncı s. 26- Halis Özdemir

SAİD NURSİ'nin İFRAT/TEFRİT AÇIKLAMASINA MUVAFAKAT

- Sürekli ihtilafları gündeme getirip çatışmacı bir ruh hali üzere kalmak istemiyorum. Bu nedenle net bir şekilde eleştirdiğim kişilerin katıldığım görüşlerini de paylaşmak istiyorum ki biraz relaks olalım. Bir önceki paylaşımda Hakkı Yılmaz'dan şimdi ise Said Nursi'den çok önemli bir analiz paylaşacağım. Özelde Nurcu ve gelenekçi kardeşlerin genelde ise herkesin dikkatine sunuyorum:

Bilinç Notları 19

 Küçüklükte çocuğunuzun #benliğine saygı duyup ona değer vermezseniz o da ileride sürekli savunma pozisyonuna girip #hatalı olsa bile kendine toz kondurmamaya çalışır. Çünkü daha önce çok ezilmiştir ve değer görmemiştir. İlgi görmemiştir. Büyüdüğü zaman hatalı olsa yine benliğine sahip çıkmaya çalışır. Artık dışlanmaktan bıkmıştır. Oysa küçükken yeri geldiğinde uyarı ve ikaz; yeri geldiğinde ödül ve takdir olsaydı, çocuk büyüdüğü zaman başarısızlığını hazmedip kendine çeki düzen verecekti.

Said Nursi'nin Dersim Hakkında Sözü

 Bediüzzaman'ın Dersim Faciası Hakkındaki Sözleri-2

" İşte o dâvanın doğruluğuna delâlet eden yüz emâreden tek bir emâresi; Bindokuzyüzotuzsekiz (1938) 'deki "Dersim Faciası"nda binler mâsumları, ihtiyar kadınları hem öldürüp, hem ateşlere atmak ve bir isyan tevehhümü ve ihtimâli yüzünden yaktırması, "Beşinci Şuâ"nın o hükmünü kat'i ve hakikat olarak gözlerine sokuyor. "

Kaynak: Üstad Bediüzzaman Hazretlerinin Yayınlanmamış Mahrem Bir Risâlesinden. (Alıntı:Müfid Müfid Yüksel)

Said Nursi ve Ihvan-ı Muslimin (Vahdet Örneği)

Halep'te İhvan-ı Müslimin âzâsının bana yazdığı tebriğe mukabil onu ve İhvan-ı Müslimini rûh u cânımızla tebrik edip "Binler Bârekâllah" deriz ki, ittihad-ı İslâm'ın Anadolu'da Nurcular -ki, eski İttihad-ı Muhammedinin

Said Nursi'den Tarikat ve Hakikat Ehline Önemli Hatırlatma!

 "İkinci Nükte: Tarîkat ve hakikat, vesilelikten çıkmamak gerektir. Eğer maksud-u bizzat hükmüne geçseler o vakit şeriatın muhkematı ve ameliyatı ve sünnet-i seniyeye ittiba, resmî hükmünde kalır; kalp öteki tarafa müteveccih olur. Yani namazdan ziyade halka-i zikri düşünür; feraizden ziyade, evradına müncezib olur; kebairden kaçmaktan ziyade, âdab-ı tarîkatın muhalefetinden kaçar.

Halbuki muhkemat-ı şeriat olan farzların bir tanesine, evrad-ı tarîkat mukabil gelemez; yerini dolduramaz.

Mektubat[Y] - 503

Üstad Nursi'den İndirilen-Uydurulan Din Ayrımı

Seyyid olmayan "Seyyidim" ve seyyid olan "Değilim" diyenler, ikisi de
günahkâr; ve duhul ile huruç haram oldukları gibi, hadis ve Kur’ân’da dahi ziyade veya noksan etmek memnudur. Fakat ziyade etmek, nizamı bozduğu ve vehme kapı açtığı için, daha zararlıdır. Noksana cehil bir derece özür olur. Fakat ziyade etmek, ilimle olur. Âlim olan mâzur değildir.

Kezalik, dinden birşeyi fasl veya olmayanı vasl etmek, ikisi de caiz değildir. Belki hikâyâtın bakırları ve İsrailiyatın müzahrafatı ve teşbihatın mümevvehatı elmas-ı akidede, cevher-i şeriatta, dürer-i ahkâmda ithal etmek, kıymetini daha ziyade tenzil ve müteharrî-i hakikat olan müşterisini daha ziyade tenfir ve pişman eder.

(Muhakemat, Onikinci Mukaddeme)

**

Üstad Said Nursi, burada din'e ekleme yapmanın çıkarma yapmaktan daha büyük bir haram olduğunu söylüyor. Özellikle bu eserleri döne döne okuyan kardeşlerimiz bu notu derinlemesine anlarlarsa çok iyi olacak.

Aslında burada Üstad, indirilen din'e uydurma eklemeler yapmamaya vurgu yapıyor. İşte bu tevhidi bir hassasiyettir..

(Görüş ve değerlendirmelerinizi bekleriz)