Algı Operasyonuna Gelme! - İsra:36

 "Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme! Çünkü kulak, göz ve gönül, bunların hepsi ondan sorumludur." (İsra:36)

Ayeti bugüne taşırsak,

"Algını (kime ait olursa olsun) medyanın yönetmesine izin verme, bir haberi iyi öğren"

diyebilir miyiz?

Zaman, maalesef propagandalarla algıları yönetme zamanı olmuş.

Kim kime, neyi ne kadar yutturursa...

O başarmış demektir(!)

Ne menem bir çağdayız ya...

İşte bu nedenle bilgili olmak zorundayız. Kulağımızın duyduğunu, gözümüzle ve gönlümüzle gördükten sonra karar vermeliyiz. Gözümüzün gördüğü hakkında kulağımızla açıklamasını dinlemeliyiz ve gönlümüze sorarak karar vermeliyiz.

Nesillerimiz Altı Yaş Öncesi Sevgisizlikten Ölüyor! Bedenen Yaşasa da!

Galiba Nesillerimiz 6 Yaş Öncesi Sevgisizlikten Kaybediliyor?!

Bizim ikizler 6 yaşına doğru gidiyor. Odaları ayırma sürecindeyiz. Bugün biri gece kalkmış lavabosuna kendisi gitmiş ve dönüşte benim ayak tarafıma uzanarak yatmış. Hiç farketmedim... Ötekisi de uyutmaya çalışırken "baba gitmeyin sizi özlüyoruz" diyor. Yani öteki odaya gitmemizi istemiyorlar. 4 yaşını doldurmaya 3 ayları var. 

*

Bu ve benzeri örnek olaylardan anlıyorum ki, çocuk anne baba ilişkisi çok ama çok önemli. Nasıl ki ekmek ve su ile büyüyor. Aynen öyle de anne babanın sevgisi, ilgisi, duygusal teması ile de ruhu güçleniyor. Özgüveni oluşuyor. 

*

Şimdi düşünüyorum da geçmişten bugüne birçok anne baba, çocuğuna gerekli sevgi, ilgi ve duygusal teması göstermeyip böylece çocuğun ruhunu/özgüvenini güçlendirmeden hayata bırakıyor. Küçük yaşlarda sevgi eksikliği ile beraber üstüne bir de vurmalar ve kızmalar da olunca topluma nasıl nesiller bırakıldığını tahayyül ediniz. 

Kanaatimce toplumsal sorunlarımızın temeli sevgisiz ve ilgisiz, bol vurmalı ve kızmalı çocukluk süreçlerinde atılıyor. Sizlerle paylaşmak istedim.

"Çocukluğum Türk Çocuklarına Özenerek Geçti" - Vahdettin İNCE

        İlkokula başlarken tek kelime Türkçe bilmiyordum, köyümüzdeki
diğer çocuklar gibi. Dili düşe kalka öğreniyorduk. Ses benzerliklerinden dolayı kelimeleri karıştırıyorduk. Kastettiğimiz şeyle söylediğimiz söz uymuyordu ve dönüp birbirimize gülüyorduk. Bir arkadaşımız “dişim ağrıyor” diyecekken “dışım ağrıyor” demişti de öğretmenimiz gülmekten kırılmıştı. Zavallı çocuk dişinin ağrıdığını söylemenin neresi komiktir diye içinden geçirmişti herhalde. Kürtçede hem tilkiye hem de bağırsağa “rovî” denir. Bir derste öğretmenimiz tilkinin resmini göstermiş ve Türkçede buna tilki denir demişti. Arkadaşlarımızdan biri bir gün sırasında kıvranıyordu. Garibim, karnını üşütmüştü. Öğretmen ne oldu, diye sorunca da “tilkim ağrıyor” diye cevap vermişti. Basit bir mantıkla Kürtçede olduğu gibi Türkçede de tilki ile bağırsak için aynı kelime kullanılmalı diye düşünmüştü.

Toplumda Dedikodulara Sebeb Olan Bir Halimiz

 

Toplumda dedikoduların önünü açan şey bizim toplumsal yapımızdır. Muhataba, eleştiri ve bize katılmama payını, yüzümüze karşı söyleme fırsatını/imkanını vermeyince iş arkadan cekiştirmeye doğru gidiyor.

Yani sorun derinlerde yine. Hepimizin yarası.

Oysa dostluklar birbirine %100 katılmayı gerektirmez. %70 olur, %80 olur, bazen % 0 olur. Ama dostluk yine devam eder.

Bir de insanları özgür kılacak esas formül şu cümledir: "Baki Dost Ancak Allah'tır"

Oysa Kur'an, kapısını çaldığınız ev sahibi "musait değiliz bugün" derse geri dönün, der. Bu sadece bir örnek. Yani alınganlık ile anlayış arasında dağlar kadar fark var desek yanlış demiş olmayız değil mi?

Zekeriya (As) Niçin Evlat İstiyor? - Meryem:5,6

Bismillah 

"Doğrusu ben, arkamdan iş başına geçecek olan yakınlarımdan endişe ediyorum; karım da kısırdır. Tarafından bana yerimi alacak bir halef ver; o, Ya‘kūb hânedanına da vâris olsun; rabbim, onu rızana erdir!” /Meryem:5-6

Üstad Nursi'den İndirilen-Uydurulan Din Ayrımı

Seyyid olmayan "Seyyidim" ve seyyid olan "Değilim" diyenler, ikisi de
günahkâr; ve duhul ile huruç haram oldukları gibi, hadis ve Kur’ân’da dahi ziyade veya noksan etmek memnudur. Fakat ziyade etmek, nizamı bozduğu ve vehme kapı açtığı için, daha zararlıdır. Noksana cehil bir derece özür olur. Fakat ziyade etmek, ilimle olur. Âlim olan mâzur değildir.

Kezalik, dinden birşeyi fasl veya olmayanı vasl etmek, ikisi de caiz değildir. Belki hikâyâtın bakırları ve İsrailiyatın müzahrafatı ve teşbihatın mümevvehatı elmas-ı akidede, cevher-i şeriatta, dürer-i ahkâmda ithal etmek, kıymetini daha ziyade tenzil ve müteharrî-i hakikat olan müşterisini daha ziyade tenfir ve pişman eder.

(Muhakemat, Onikinci Mukaddeme)

**

Üstad Said Nursi, burada din'e ekleme yapmanın çıkarma yapmaktan daha büyük bir haram olduğunu söylüyor. Özellikle bu eserleri döne döne okuyan kardeşlerimiz bu notu derinlemesine anlarlarsa çok iyi olacak.

Aslında burada Üstad, indirilen din'e uydurma eklemeler yapmamaya vurgu yapıyor. İşte bu tevhidi bir hassasiyettir..

(Görüş ve değerlendirmelerinizi bekleriz)

Çocuğunuzun Benliğine Saygı Duymazsanız...

 Küçüklükte çocuğunuzun #benliğine saygı duyup ona değer vermezseniz o da ileride sürekli savunma
pozisyonuna girip #hatalı olsa bile kendine toz kondurmamaya çalışır. Çünkü daha önce çok ezilmiştir ve değer görmemiştir. İlgi görmemiştir. Büyüdüğü zaman hatalı olsa yine benliğine sahip çıkmaya çalışır. Artık dışlanmaktan bıkmıştır.

Oysa küçükken yeri geldiğinde uyarı ve ikaz; yeri geldiğinde ödül ve takdir olsaydı, çocuk büyüdüğü zaman başarısızlığını hazmedip kendine çeki düzen verecekti.

Bazı babalar özellikle, topluma dinamit yetiştiriyorlar adeta. Patlamaya hazır bomba..

Hayata hazır değil ama varoluşunu da ortaya koymaya çalışan bir ruh hali ve tabi ki hep düşmeler düşmeler.

Münafık Kelimesinin Etimolojisi

(Herkesin kendisini sorgulayacağı ibretlik bir bilgi)

"Köstebek, tarla faresi veya arap tavşanı denilen hayvanın yer altındaki yuvası iki deliklidir. Deliklerden biri yeryüzüne açık olup buna "kasıa" adı verilir; diğeri ise yeryüzüne kapalıdır, buna da "nafıka" adı verilir. Köstebek ihtiyaç anında kapalı olan bu deliği başıyla hafif vurup yeryüzüne çıkacak şekilde ince olarak inşa etmiştir. Hayvanın bu deliği gizlemekteki maksadı güvenlik amaçlıdır. Şayet avcı veya düşmanı "kasıa" denilen giriş deliğine girerse, o hemen "nafika" denilen gizli deliğinden dışarı çıkarak canını kurtarırdı. İşte köstebeğin yuvasına bir tarafından girip diğer tarafından çıktığı gibi, münafık da İslam'ın bir tarafından girip diğer tarafından çıkan kişi olarak görülmüştür."

Adem Apak/Siyer1

*

Arkadaşlar aman köstebeği örnek almayalım. Bu çözüm sadece ona has ve bir de Allah vergisi, o böyle yapabilir. Gidip köstebeği örnek alacağımıza Allah'ın hepimize vergisi olan akıl ve kalbimizi kullanarak onurlu ve izzetli köstebekler pardon insanlar olalım Taa köstebek gibi davranmaya ne gerek var? Ama öyle köstebekler pardon insanlar duydum ki köstebekten daha fazla delikleri var. Köstebek masum kalır yani. Rabbim bizleri korusun münafık olmaktan ve olanlardan...

Zira peygambere ve sahabeye çok çektirdiler. İslam Davasının gücünü emen bu parazitler bugün de aynı rolü oynuyorlar. Münafığın kim olduğunu en iyi Allah bilir. Hele vahiy artık olmadığı için hiçbirimiz kesin bilemeyiz. Ama az çok da amelinden, sözünden, gözünden de anlaşılır. Rabbim feraset ver ki, onların tuzaklarına düşmeyelim. Zira enerjimizi bitirecek mantıklı(!) sözler, bizi yoldan çevirecek tumturaklı planlar, bizi birbirimize düşürecek fiskoslardan, sinsiliklerden tek başımıza korunamayız ancak Senin yardımın gerekli... Bizi yardımsız bırakma! Sadıklarla ve salihlerle bizi karşılaştır ve onlara dost et...

*

Münafıkları daha iyi tanımak için bakınız:Kur'an meali. (Tespitler ilahidir, yani tam onikiden)