Sosyal Psikoloji Alanında Ürettiğim İki Kavram: Samiri ve Patinaj Sendromu

Samiri sendromu:

Cehalet öyle beter bir şey ki, kişide tam yer ettiği zaman bırakın onun başkasına yardım etmesini, kendisine yardım edilmesine bile engel olacak duruma düşürür. Kendisinin (manevi ve terbiye anlamında) yardıma muhtaç olduğunun bile farkında olmamak. 

Patinaj sendromu:

Kalbi ve davranışları, eleştirdiği çevresi düzeyinde olan birinin "en baba kitapları" okuyor olması ancak zihinsel patinaj yapması demektir. Evet okuyor, anlıyor. Ama ilerleyemiyor. Daha doğrusu kalbe ve davranışa sirayet etmiyor. Ama "en baba kitapları" da okuyor. 

Kur'an'da Geçen "Akifine" İfadesinin Anlamı

"Onlar dediler ki: Musa bize dönüp gelinceye kadar asla ona (Samirinin yaptığı buzağı heykeline) perestiş göstermekten (akifine) geri durmayacağız" (20:91)

Dipnot: "Abidin" yerine "Akifin"in kullanılması ilginçtir. Bu, İsrailoğullarının altın dana heykeline Allah'a tapar gibi tapmadıklarını, fakat ona tapınmayı andırır bir saygı ve perestiş gösterdiklerini ifade eder. 

VAHYİN BUNU BİR TAPINMA OLARAK DEĞERLENDİRDİĞİ AÇIKTIR.

(Mustafa İslamoğlu Gerekçeli Meal Tefsir)

**

Bu ayetten ve yorumundan anlaşılacağı üzere müridlerin şeyhlerine gösterdiği aşırı tazim ve seküler kesimlerin saygı duruşu gibi hareketleri tapınmayı andırma tehlikesini barındırmaktadır. Tevhid bu anlamda hassastır.

Fakir Olması Lehine Zengin Olması Aleyhine Olan İnsan Tipi

 Gerçek hayatta bizzat müşahede ediyoruz bu tür insan tipini...

Bu insan tipinin birinci versiyonu,

Parası çok olsaydı veya zengin olsaydı daha azgın daha umursamaz daha zalim olacaktı. Fakir kalması kendi hayrına aslında. Bazen öyle sözler ediyor ki fakir haliyle, "bunda para olsaydı neler yapardı acaba?" diyorsunuz..

Türkçe Bilmeyen Genç İdam Edilmiş

 Ahmet Süreyya Örgeevren Şeyh Sait ayaklanması sonrasında oluşturulan Diyarbakır İstiklal
Mahkemesi savcılarından biri. Anıları 1957 yılında Dünya Gazetesi'nde bir dizi halinde yer almış. Bu anıları bilahare "Şeyh Sait İsyanı ve Şark İstiklal Mahkemesi Vesikalar, Olaylar, Hatıralar" adıyla kitap olarak da yayınlanmıştır. Anıları "Şeyh Sait İsyanı ve Şark İstiklal Mahkemesi" adıyla farklı yayınevlerinden de çıktı.

Ahmet Süreyya Örgeevren anılarında ilginç ve bir o kadar trajik olaylara da yer veriyor.

"Bir gün mahkemeye karayağız, yiğit bir Kürt genci getirdiler. Hakimler sorguya çekti. Türkçe bilmediği anlaşılınca, hakimler danıştılar ve delikanlının idamına karar verdiler..."

Ahmet Süreyya Örgeevren’in anılarında belirttiği üzere, mahkemenin idam gerekçesi dehşet vericidir: "Türkçe bilmeyen bir kimseden bu memlekete hayır gelmeyeceğinden idamına..."

Annem Babam ve Kürtçe

28.11.2017

Annem babam bize geldi. Onlarla konuştuk, sohbet ettik. #Kürtçe konuşurken kendilerini, duygu ve düşüncelerini çok iyi ve net ifade ediyorlar. Ama başka bir dil ile konuşunca ise ilkokul seviyesine iniyorlar.

Bunu ülkemizdeki tüm anne babalar için düşünürsek ve 50 yıl sonrasını düşünürsek kürtçe dili ve ma'ruf olan kültürü antika olacak. #Fıtratın çeşitliliği yok edilecek. Sözü uzatmak istemiyorum. Ben anne babamla #kürtçe konuşmaya çalışıyorum. Daha doğrusu onlar konuşurken #kürtçe konuşun diyorum. Önemli anlatılarına ses kaydı yapıyorum. Babama da en kısa zaman kürtçe ilahi ve türkülerin olduğu bir cd hazırlayıp dinlemesini sağlayacağım. İnsanı kökünden kültüründen koparmak veya kendi toprağında garip duruma düşürmek zulümdür.Ayrıca modernizme ve kapitalizme karşı bir duruş sergileme bilincini de çıkarabiliriz anne babalarımızın hayata bakış açılarından.. Çünkü onlar o konuda temiz.. 

**

Kim ki bu anlattığıma ırkçılık olarak bakarsa o #FITRAT #HAİNİDİR..

*

[Daha önce yazdığım bir notu da ekleyeyim buraya] 

Bu coğrafyalarda kürt sorunu yok.. 

Bilakis kürt bölgesi, kürdistan var.. 

Kürt dili, kürtçe var.. 

Kürt kültürü var..

Kürtlerin ekserinin teslim olduğu İslam var..

Diğerlerinin de olduğu gibi türk, arap, fars..

Olmayan ve olmaması gereken şeyler ise ulusçuluk, ünitercilik, tektipçilik, ırkçılık, sekularizm, batıcılık, mezhepçilik ve benzeri şeytanlıklar...

Kısa ve öz..

Müslüman Güven Ortamı Oluşturur - Tevbe 6

 Allah'ın kelamını dinlemelerini sağlamak..

Bu amaca yönelik vizyonumuzu geliştirmeliyiz.

**

Baskı, şiddet, zorlama, dayatma, lobi oluşturup engelleme...

Bu gibi şeylere evvela Müslümanım diyen "Hayır" demeli...

Müslümanın en büyük salih ameli GÜVEN ORTAMI OLUŞTURMAK olmalı...

Sizce de öyle değil mi?

ELbette bunun için salihlerin birliği gerekli, zira zalimler güven ortamlarını daima bozarlar ellerinde güç olduğu için...

Bu nedenle müslümanlığın bireysel bir iş olmadığını daha iyi anlamamız lazım..

Siyer (Sünnet) Meal'in Sigortası (Mı?)

Evvela şunu vurgulayalım, siyerden kastımız önümüze gelen her rivayet değil. Mütevatir derecesinde sahih bilgiler ve pratize edilerek yaşama taşınmış Nebevi sünneti kastediyorum. Uydurma hurafeleri zaten reddetmeliyiz.

Kur'an meali, Peygamberimizin siyerinden bağımsız okunduğu sürece insanın düşünce dünyasında nesneleşmekten kurtulamaz. Kur'an, düşünceler içinde boğulur. Kur'an, düşünceyi terbiye edeceğine, çağa göre şekillenen düşünce, onu kırpar, keser, modifiye eder. Modern ve postmodern zihnin Kur'an'a olan yöneliminde artık bunu çok net görüyoruz.

Burada aslolan şudur ki, Kur'an'ı pratize eden peygamber ve ilk nesil var. Yaşanan bu süreçleri çok iyi belleyerek Kur'an'ın asıl maksadını anlamaya çalışmalıyız. Yoksa sadece lafızlarla uğraşarak yahut lugat atraksiyonları yaparak değil.

Kur'an ilk nesil üzerinden yaşamı tüm yönleri ile inşa etti. Bu bilinen bir gerçek. Elbette ki zamanın tağayyürü de var. O halde Kur'an diyorsak şayet nebevi pratiklere (sünnete) de vakıf olmalıyız.

Aksi halde çağa göre şekillenen düşüncelerimiz, Kur'an'ı yönlendirir ve Kur'an çağın şekillendirdiği düşüncelerimize mahkum olur. Oluşan bu durum aslında bizim geleneği eleştirdiğimiz durumun ta kendisi...

O halde peygamber Kur'an'ın sigortasıdır diyebilir miyiz?

Evet diyebiliriz...

Duyguların Psikolojisi Kitabından Kesitler - Nevzat TARHAN

Edison'a en büyük icadı sorulmuş. Verdiği cevap: "En büyük icad ottur, bizim yaptığımız icat ve
keşifler mevcudu göstermektir. (önsöz)

*67 yaşında atöylesi ile birlikte her şeyi yandığında ertesi gün ailesini toplayıp "Bütün hatalarımız yandı" diyebilmiş ve üç hafta sonra da fonografı icad etmiştir. (önsöz)

*1990'lı yıllarda duyguların bilimsel bir kategori olduğu ve duyguların ihmal edilmesi sonucu insanların başarılı ama mutsuz oldukları anlaşıldı. (önsöz)

*Tüketerek mutlu olan Batı'nın, paylaşarak mutlu olmayı hedefleyen Doğu'dan alacağı çok dersler vardır. (önsöz)

*Descartes, 'cogito, ergo sum' yani 'düşünüyorum o halde varım' diyerek duyguların maddesel varlığını ve yaşam üzerindeki etkisini yok saymıştı. (giriş)

*Duyguların aktarılması, düşünce bilgisinin duygu bilgisine dönüşmesi için zihinsel malzemeler gerektiğini gösteriyor. Bu malzemeler de serotonin, noradrenalin, dopamin gibi kimyasallar, hormonlar ve enzimlerdir. (19)

*Duygusal zeka tanısını yaşamın temel becerisi olarak popüler psikiyatriye katan Daniel Goleman şunu söylüyor: "İki ahlaki tavra ihtiyacımız var: Kendine hakim olmak ve şefkat göstermek." (21)

*Duygusal zekası olanlar, kendi duygularıyla birlikte diğer insanların duygularını da okuyabilen, bağımsız davranan, uzlaşmayı başaran kimselerdir. (22)

*Bizi kültürümüzde ilim ve irfan birbirinden ayırt edilmiştir. İlim sahibi olup, irfan sahibi olmayanlar, sırtına kitap yüklemiş ama adam olamamış kişiler olarak tanımlanır. Çok bilgili, ancak sosyal ve duygusal becerileri zayıf olan bu kişiler çok sevilmez ve çoğunlukla yalnız kalırlar. Başarısız olduklarında çevrelerinde kimseyi bulamazlar. (23)

*Modernist bakış, özgürlüğü dürtüleri serbest bırakmak olarak tanımlarken; duygusal zekanın keşfiyle, gerçek özgürlüğün "dürtülerden özgür olmak" olduğunu kabul görmeye başladı. Aslında bu, geçmişin yeniden keşfidir. (23)