Said Nursi'den Tarikat ve Hakikat Ehline Önemli Hatırlatma!

 "İkinci Nükte: Tarîkat ve hakikat, vesilelikten çıkmamak gerektir. Eğer maksud-u bizzat hükmüne geçseler o vakit şeriatın muhkematı ve ameliyatı ve sünnet-i seniyeye ittiba, resmî hükmünde kalır; kalp öteki tarafa müteveccih olur. Yani namazdan ziyade halka-i zikri düşünür; feraizden ziyade, evradına müncezib olur; kebairden kaçmaktan ziyade, âdab-ı tarîkatın muhalefetinden kaçar.

Halbuki muhkemat-ı şeriat olan farzların bir tanesine, evrad-ı tarîkat mukabil gelemez; yerini dolduramaz.

Mektubat[Y] - 503

Korku-Özgürlük-Hakk

Düşünce özgürlüğü ve konuşma özgürlüğü insanın en temel hakkıdır.

Evvela Allah bu hakkı tanır. Zira veren O'dur. Kendisini inkar edenin rızkını kesmez. Zulüm üretmediği sürece helak etmez. Ki zulüm geniş bir kavramdır. Sadece birine tokat atmak değildir.

Bu arada insanın düşünme, konuşma, reddetme, tasdik etme özgürlüğüne ket vuranlar Allah'a bir anlamda itiraz etmiş olurlar. Allah'a karşı gelmiş olurlar.

Urfa'da Yağan Dolu ve Fıstık Bahçeleri - Ahmet Demir

 Bugün Urfa'da Yağan Dolu Üzerine /

(24.05.2020)
Ahmet Demir (lütfen okuyunuz) 

●Kız Evlatlara Miras Vermeyenlere Gelsin●

Cenab-ı Allah buyuruyor ki;

“Başınıza gelen herhangi bir musibet, kendi ellerinizle işledikleriniz yüzündendir. (Bununla beraber) Allah çoğunu affeder.."

Dava Bilinci ve Kültürel Müslümanlık

 #İslami #Dava bilincine dayalı müslümanlık, kültürel müslümanlıktan ve bireysel müslümanlıktan üstündür.

İlkinde mücadele ve cehd/çaba var, diğer ikisi ise 

● Battı balık yan gider.

● Salla başını al maaşını. 

● Bu dünyayı sen mi kurtaracaksın?

● Öbürleri yapmadı sen enayi misin?

● Böyle gelmiş böyle gidecek.

● Köprüden geçince kadar ayıya dayı diyeceksin

● Bu zamanda suya sabuna dokunmayacaksın

Bu gibi deyimlerle açıklanabilecek Müslümanlık türleridir. Kitabi değildir. Etkisi belli gün gece ve aylarda ortaya çıkar. Siyasi şuur yoktur. Dünyevileşmeye engel değil tam tersine bir perdedir. Peygamberlerin mücadelesiyle bağlantı kuramaz. Ama sembolik şeylere değer vererek tatomin eder.

Edip Yüksel'e Dair İki Not

19 bidat mezhebinin öğretisinde Musa'nın kitabında da 19 kodu var. Ayrıca "haydi bu Kuranın bir benzerini getirin" ayeti, "Kur'anın matematiksel yönü taklid edilemez" dipnotuyla ifade ediliyor.

Ayrıca edip yüksel bu bidatı kabul ederken mistik süreçler yaşadığını ifade ediyor. Kalbine üçkırkbir sesleri geldiğini söylüyor. O da 3. surenin 41. ayetine bakıyor ve bu konu hakkında susma orucu tutuyor. Matematiksel mucizeyi(!) kabulü son tahlilde subjektif bir sürece dayanıyor. Acaba diğer müntesipler de yaşamış mıdır

Benzeri metodu iskender mihr ali'nin müntesipleri de kullanıyor.

Modern İnsanın Çelişkili Halleri

 Modern insan yaşam felsefesi çelişkilidir, dengesizdir.

Geniş ev ister ama ne çocuk vardır, ne misafir gelir-gider, ne anne baba orada yaşar.

Modern insan, dış alemi büyük ama iç alemi güdük insandır.

Not: Çocuk varsa da 2den fazla olmasın der, misafir ise ayda yılda bir kere ya gelir ya gelmez.

Namazım Yok Diye, Orucum Olmasın Deme!

 

Resul'ün Mü'minlere Salavat Getirmesini Umuluyor - Tevbe 99

        Evet Kur'an'da salavat ifadesi var, ama nasıl? Üstelik SALAVATİ'L RASUL şeklinde. Yani Rasul'ün Salavatı. Yani Rasul mü'minlere "salavat" etmesi umulmuş.

        Nasıl mı? Nerde mi? diye soruyor gibisiniz.. RASUL kime ne için salavat etmiş ona bakalım. Bizim için orası önemli.

        Evet, Tevbe 99'da geçen ifadeye göre Araplar'dan bazıları İNFAK etmeyi Allah katında yakınlık (kurubat) ve Rasul'ün Salavatına (yani duasına) vesile olarak görüyorlar.

Bedevi Araplardan kimisi de Allah'a ve Ahiret Günü'ne inanır. İnfak ettiğini Allah katında yakınlığa ve Resûl'ün selâvatına¹ (duasına) vesile sayar. Gerçekten o, kendileri için yakınlık vesilesidir. Allah, onları rahmetine alacak. Allah, Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir. (Tevbe:99)

        Salavat kavramını aktif hale getirecek olan şey, eylemdir. Madem biz peygambere salavat edeceksek yani onun için dua edeceksek, onun dinini, davasını omuzlayarak, destekleyerek "salavatımızı" eylem üzerinden bildirmemiz gerekmiyor mu? Resul'ün inananlara "Salavatı" İNFAK eylemi ile bağlantılı iken bizim resule salavat etmemiz neden sadece dil üzerinden olsun, eyleme dayalı olmasın?! O halde müminleri bol bol "dil salavatına" boğmak yerine veya bunu tabulaştırmak yerine onları salih amel işlemeye sevkededek Rasulün dinine, davasına destek/dua(salavat) etmelerini sağlayalım. Salavat budur!

Bugün Peygamberimizin şahsının (salavata) duaya/desteğe ihtiyacı yok, Peygamberin davasının, dininin desteğe ihtiyacı var, ki bu da bizim imtihanımız...