Kur'an'da Dini ve Ahlaki Kavramlar - İzutsu

- Semantik, kelimenin anlam derecesini araştıran bir bilim oraya çıkmıştır. İzutsu'ya göre semantik, bir
dilin anahtar terimleri üzerinden analitik çalışmadır. (14)

- Cahiliye şiirinin Kur'an'ın açıklanması için kullanılması ve şiirin semantik alanda izlenecek yöntemde araçlardan yalnızca bir araç olarak kendisine başvurulması olayına daha İslam'ın ilk yıllarında rastlamaktayız. Hatta bu yöntemin babası İbni Abbas kabul edilir. İbni Abbas'a Maide 35. ayetinde geçen "vesile" kelimesinin anlamı sorulduğunda, Antere'nin şiirinden örnek getirerek bu kelimenin "hacet" anlamında olduğunu söylemiştir. (17)

- Hz. Ömer'in de Kur'an'ın garib bilinen kelimelerinin cahiliye şiiriyle açıklanabileceğini söylediği aktarılıyor. Hz. Ömer bu konuda: "Divanlarınıza sahib çıkın ve sarılın" deyince, "Divanlarımız nedir?" diye kendisine sorulmuş, o da: "Cahiliye şiiri, bunlarda kitabınızın tefsiri ve sözlerinizin anlamı vardır" demiştir. (17)

Peygamber Kıssalarında Önemli Unsur

 Peygamber kıssalarında gördüğümüz en önemli unsur, onların kavimlerine karşı net bir duruş sergilemeleridir...

Aslında yürek fethinin önemli ilkelerinden biri de budur: SÜREKLİ NET BİR DURUŞA SAHİP OLMAK!.

Bu anlamda konjoktürel bir duruş Müslüman şahsı çizgi dışına iter.

Konjokturel duruş aslında bir anlamda fikirsel zayıflığın işaretidir.

Gerçek Nimet Nedir? - Kalem Suresi

 Dün akşam (20.02.2016) Kalem Suresi'nde şu ayeti okuduk:

"Sen Rabbinin NİMETİ sayesinde mecnun değilsin"

**

Nimet ne olabilir? Yeme içme mi? Yoksa vahiy mi?

Asıl vahiyden kopanlar mecnunlaşıyorlar, ne yaptıklarının ve nerede durduklarının farkında değiller. Örneğin, geçici bir dünyada kalıcı hesaplar yapmak.. Bu değil midir mecnunluk! Hiç ölmeyecekmiş gibi yaşamak değil midir, mecnunluk. Ama onlar Muhammed as'a mecnun dediler. Üstelik vahiy gibi bir nimet aldıktan sonra...

**

Kur'an'ı okumadan, anlamadan yaşayan kardeşlerimiz keşke hallerinin farkına varabilseler de şu kitabın kıymetini bilip sürekli ve bilinçli okumalar yapabilseler...

Bir Simite Razıydım Ama ... - Yaşanmış Hikaye

Gencecik bir bayan kimliğini kaybeder. Ertesi gün nüfus idaresine gidip kimliğini çıkarması gerekiyor. Evden çıkarken cebinde 5 tl parası var. Kendi kendine "İşim acele kahvaltı yapamam, yolda bir simit alırım, gidiş gelişte minibüs param var" deyip yola çıkar.

Durağa gelince yaşlı bir kadın yanına yaklaşıp:

- Hanım kızım ben dilenci değilim ama şu iş için acilen bana para lazım oldu senden ricam bana yardımcı olabilir misin?" der.

Yahudilerden Alacağım Çok Ders Var - Ali-İmran:78 / Bakara:78

Bu Derse Dikkat!!!

Yüce Rabbimiz Bakara:78 ve Al_i İmran:78 ayetleri üzerinden bize çok önemli/kritik bir ders veriyor. İlk âyet YAHUDİ AVAM'ın düştüğü durum, ikinci âyet ise YAHUDİ HAVAS'ın düştüğü durum. Bu iki ayeti çok iyi anlayan ve kalbine yediren kişi saf din'e yakınlaşmış olur, muvahhid olur, şirke düşme ihtimali zayıflar.

İşte o iki ayet:

Rabbimizin Kullarına Rahmeti ve Mucizeler

  

    Yüce Rabbimizin kullarına peygamberler aracılığı ile ayetler/mucizeler göndermiş olması üzerinde iyice tefekkür edersek aslında O'nun kullarına karşı nasıl da merhametli olduğunu anlarız.

Alçak Hırsız Yüzünden Morali Altüst Olan İşçi

 [18.02.2016] 

Az önce yorgun argın bir inşaat işçisi giriyor içeri, iş elbisesiyle...

Hafif tebessümlü ama yüzünün derinlerinde ise kızgınlık var. Az sonra ağzından çıkan sözlerden anladık ki,

İşçi abimizin makinasını hırsızlar çalmış. Adam konuşuyor ama morali alt üst olmuş belli. İşi biten normalde evine döner, çocuklarına karışır. Ama alçak hırsızlar yüzünden adam evinden önce yeniden iş aletini almak için dükkana gitmek zorunda kalıyor.

**

Ben de kahroldum işçinin karşısında. Hırsızlara diş biledim. Haksız bir yolla boğaza giren lokmanın hesabı büyük olacak. Hırsızlar toplumların sırtından geçinen asalak tiplerdir, insanlık seviyesine çıkamamışlardır.

*

İster mecaz anlayalım ister gerçek hırsızların elleri/güçleri gerçekten kesilmeli..

İslamcılık Biter Mi?

(Hüseyin Alan - Facebook Profilinden Alıntı 18.02.2020):

İlk insan, atamız Hz Adem'den bu yana süregelen İslam,

bilinçli inananları eliyle, yaşadığı tarihsel dönemlerde, Allah'tan gelen bilgiye dayanarak kendini yenileyen, Allah ile ahit yapan, Allah kaynaklı ahlakın şahidi mümin ve şehidi müslim olanlar eliyle,

toplumsal düzeni değiştiren, kendince bir toplum modeli kuran; sosyo siyasi şartları yeniden tanzim edip toplumsal modele uygun olarak İslami idareyi de teşkilatlandıran; varlıklar arası ilişkileri ahlaki sorumluluk ve adalet temelli kuran,