Müslüman Mıyız, Humanist Mi?

Sorsan "Müslümanım" diyecek kişiler, adına "insanlık" denilecek bir dine girmişler gibi.

Farkındalar mı bilmiyorum ama bu da bir çeşit küfür olabilir.

Bilinç Notları 14

Bir mobilya alacağı zaman en az üç yere soranlar, dini bilgi edinirken en az üç farklı görüşe bakma zahmetine girmiyorlar.

Sonradan farklı şeyler duyunca ilk öğrendiği bilgiyi artık pekiştir(il)diği için kritik yapma yerine ölümüne sarılıyor o bilgiye.

Şehidlik Sadece Cephede Mi?

 İnsan unutkanlıkla malul bir varlıktır. Ayrıca dünyevileşme zaafiyeti vardır. Bununla da beraber apaçık bir düşmanı olan iblis vardır. Tüm bunların yanında Müslüman olan şahsiyetin kendisini bekleyen şahitlik görevi vardır. Yani örnek olma, model olma ve Hakka olan bağlılığını hayatında pratize ederek şahitliğini yerine getirme görevi… Bu nedenle şahitlik/şehadet görevinin bünyesinde “bilinç” haline durmalıdır. Zira bilinç haline gelen bilgi, eyleme döner.

Bana Ne, Nemelazım Diyenler Helak Olmuştur

 Sosyoloji de böyle bir kural var mı bilmiyorum ama ben olabileceğini düşünüyorum. Tespit ettiğim kural şu:

Toplumsal yaşamın, beraberinde getirdiği bir gerçeklik var: "İki kişinin birbiriyle olumlu ya da olumsuz etkileşiminden, bu etkileşime müdahil olmayan üçüncü kişi öyle veya böyle etkilenir."

Bilinç Notları 13

Mesela kürtlerin bir kısmı öyle tutulmuş ki ırkçılık hastalığına (istedikleri kadar değil desinler), arakandan, filistinden, doğu türkistandan, çeçenistandan bahseden kürtleri ağır dille aşağılıyorlar... Bu manzara zehrin etkisidir işte... Halbuki ümmet şuurunda olanlar tüm coğrafyaları dikkate aldığı gibi kürdistan coğrafyasını da dikkate aldılar. Bu bilinen bir gerçek. Ama şimdi batıcı ulusalcılığa tutulmuş olan kürtler tıpkı türkler ve araplar gibi batıcı, ulusalcı bir devlet ve peşindeler.. /mt

Bilinç Notları 12

 Anne babaların kıymetini bilelim. Modern yaşam onları yalnız bırakmaya zorluyor gençleri.. Buna direnelim. Geniş aile ruhu önemli. Zaten çekirdek aile ızdırap dolu.

Modern/seküler yaşam algısının deforme edemediği, kültür taşıyıcısı olan, alınterine dayalı helal yaşamış olan "eski" insanların kıymetini bilelim. Onları ziyaret edip, konuşturalım.

//

Bilinç Notları 11

 İZUTSU'DAN "ZENİM" KELİMESİNİN ETİMOLOJİSİNE DAİR. İlgilisine!

- Bir kabileye resmen üye kabul edilen ve doğal olarak konumları kanun kaçaklarından çok daha iyi olan yabancılar bile, çoğu kez, sadece 'dışarıdan gelmiş' oldukları için zorluk yaşıyorlardı. Kabilenin bu şekilde üyeliğe aldığı kişiye zenim adı verilirdi. Burada altı çizilmesi gereken nokta, bu kelimenin zamanla, 'düşük', 'soyu bozuk', ve 'kötü huylu' şeklinde ikinci bir anlam kazanmış olmasıdır. O kadar ki, Kur'an'da bu kelimenin geçtiği bir pasajla (Kalem 10-13) ilgili olarak, İbni İshak, Allah'ın hiç kimsenin soyunun aşağılamasının söz konusu olamayacağını ifade ederek; zenimin burada soyu bozuk bir kişi (li ayb fi nesebihi) anlamında değil, orijinal anlamında, yani kabileye sonradan girmiş kişi manasında kullanılmış olduğunu özellikle belirtme ihtiyacı hissetmiştir. (116)

(Malum hoca boşuna kendisini heder etti, ne vardı yani ibni ishakın yorumunu benimseseydi)

//