"Sadece İncil" Demişler Otuz Bin Parça Olmuşlar

Dictionary of Christianity bugün 20.800 adet farklı Protestan mezhebi olduğunu tahmin etmektedir.

World Christian Envyclopedia ise bu rakamı 33.820 olarak göstermektedir.

İslamsız Dünya s.139 /Graham Fuller

Görüyor musunuz?

Bu mezhebin ana mottosu şu: Sadece İncil ve  İncil'i herkes okusun. 

Dünün Hadis Uydurması Bugünün Kur'an Yontması

Bugünlerde zihnimde şu fikir oluştu:

Hadis usulünde, itikad alanında olmamak kaydı ile ibadetlere yönelik terğib ve teşvik için hadis uydurulabilir, şeklinde bir ifade okumuştum. Tabi her muhaddis buna onay vermemiş. Ama ciddi sıkıntı. Geçmişte buna benzer iyi niyetle de olsa bid'atler üretilmiş. 

Muhtaç Kimdir? - Hadis Rivayeti

 Rasulullah (sav) buyurdu:

"Muhtaç, insanların etrafında dolaşan, birkaç lokma veya birkaç hurma isteyen serseri dilenci değildir. Muhtaç odur ki, ihtiyacını karşılayacak asgari miktarı dahi yoktur ve insanlardan istemeye de utanır; sadaka vermek için kimse onun halini bilmez."

(Sahife-i Hemmam ibni Münebbih, 74)

Şehidlik Borcu Kapatmaz - Hadis Rivayeti

 “Şehidin borcu hariç bütün günahları bağışlanır.” (Müslim, İmare, 119.)

(bu hadis rivayeti https://dergi.diyanet.gov.tr/makaledetay.php?ID=30875 linkinden alındı)

*

Aşırı abartılı, hatta uydurma olan diğer şehid hadislerini düşünürsek bu hadis daha gerçekçi.. Şehidlik bile borcu kapatmıyor.. Dikkat!!! 

Rivayetlerde peygamberimizin "borçlu olarak ölenin cenazesini kılmadığı da var". Vaizler vaazlarında ne olur gerçek yaralarımızın olduğu konuları işlesinler...

Ömer Tavrından Vazgeçti - Hadis Rivayeti

 Hem Buhari'nin hem de Müslim'in sahihlerinde yer verdikleri şu rivayet ölçü hususunda bulanıklığa yer olmadığını; Allah ve Resulü'nün nehyi ya da tasvibi söz konusu olduğunda kişisel fikirlerimizi, eğilimlerimizi, duygularımızı bir kenara bırakmamız gerektiğini bize hatırlatan güzel bir örnektir.

Hz. Ömer mescitte şiir okuyan Hassan b. Sabit'e rahatsızlığını belirtir bir şekilde bakınca Hassan: "Bu mescitte senden daha hayırlı biri var iken de ben şiir okuyordum." der ve destek için Ebu Hureyre'ye döner: "Allah için söyle!" 'Sen benim adıma cevap ve, Resulullah'ın 'Allah'ım onu Ruhul Kudüs'le destekle!" dediğini duymadın mı? Ebu Hureyre: "Evet, Resulullah öyle buyurdu" cevabını verir. 

Allah ondan razı olsun  Mü'minlerin Emiri Ömer sert mizaçlı biriydi; yanlışa tahammül etmez, hoşlanmadığı şeylere çabuk kızar, tepki gösterirdi. Bu olayda da Mescidi Nebi gibi müstesna bir yerde şiir okunmasını garipsemiş, uygun bulmamış, tepki göstermişti. Ama Resulullah'ın huzurunda iken de aynı mekanda şiir okunduğu şahit gösterilmek suretiyle kendisine hatırlatılınca hemen tavrını değiştirmiş, tepkisinden vazgeçmişti. 

(Bu hadis Haksöz dergisinin 368. sayısından Rıdvan Kaya'nın yazısından alınmıştır.) 

Namaz Salattır ama Salât Sadece Namaz Değil -Hadis

 Resulullah her insana her gün salât etme sorumluluğu vardır dediğinde, O'nun kavminden bir kişi, (salâtı kastederek) bize ne kadar da ağır bir şey getirdin dedi. Resul de; marufu söylemen ve münkerden sakındırman salâttır, zayıf birinin yükünü taşıman salâttır, yolda eziyet veren bir şeyi kaldırman salâttır, namaza (es-Sâlat'a) her adımın senin için salâttır' dedi.

(İsnadı sahih: İbn-i Abbas-İkrime-Simâk b. Harb,
Sahihu İbn'i-Huzeyme, Hadis No:446, Darimi, Salât, 121)

Ey Fatıma! Kendini Ateşten Kurtar! - Hadis-i Nebevi

 "Sen (ilkin) en yakın hısımlarını inzar et" ayet-i kerimesi inince Resulullah (sav), Kureyşi çağırdı. Onlar da toplandılar. Peygamber umumi ve hususi olarak buyurdu ki:

- Ka'b b. Lüey oğulları kendinizi ateşten kurtarın. Ey Mürre b. Ka'b oğulları kendinizi ateşten kurtarın. Ey Abd-i şems oğulları kendinizi ateşten kurtarın. Ey Abd-i Menaf oğulları kendinizi ateşten kurtarın. Ey Haşimoğulları kendinizi ateşten kurtarın. Ey Abdulmuttalib oğulları kendinizi ateşten kurtarın. 

Ey (kızım) Fatıma! Sen de canını ateşten kurtar. Çünkü ben, Allah(ın azabın)dan hiçbir şeyi sizden gidermeye muktedir değilim. Şu kadar ki sizin ile (aramızda) bir hısımlık var. Ben de ona riayet edeceğim.

Müslim rivayet etmiştir. (Riyazussalihin)

Gömleğim Onu Kurtaramayacak - Hadis Rivayeti

 GÖMLEĞİM ONU KURTARAMAYACAK... 

Allah Rasulü -selam üzerine olsun- bakın münafıkların reisi İbn Übey hakkında ne diyor:

Bilinç Notları 11

 İZUTSU'DAN "ZENİM" KELİMESİNİN ETİMOLOJİSİNE DAİR. İlgilisine!

- Bir kabileye resmen üye kabul edilen ve doğal olarak konumları kanun kaçaklarından çok daha iyi olan yabancılar bile, çoğu kez, sadece 'dışarıdan gelmiş' oldukları için zorluk yaşıyorlardı. Kabilenin bu şekilde üyeliğe aldığı kişiye zenim adı verilirdi. Burada altı çizilmesi gereken nokta, bu kelimenin zamanla, 'düşük', 'soyu bozuk', ve 'kötü huylu' şeklinde ikinci bir anlam kazanmış olmasıdır. O kadar ki, Kur'an'da bu kelimenin geçtiği bir pasajla (Kalem 10-13) ilgili olarak, İbni İshak, Allah'ın hiç kimsenin soyunun aşağılamasının söz konusu olamayacağını ifade ederek; zenimin burada soyu bozuk bir kişi (li ayb fi nesebihi) anlamında değil, orijinal anlamında, yani kabileye sonradan girmiş kişi manasında kullanılmış olduğunu özellikle belirtme ihtiyacı hissetmiştir. (116)

(Malum hoca boşuna kendisini heder etti, ne vardı yani ibni ishakın yorumunu benimseseydi)

//

Bilinç Notları 9

Bir hocanın hak mücadelesine eyvallah.. Ama bugün bir dersini izledim. Aynen şunu dedi: "Ehli sünnette akıl öncelikli değil"... Tabi öncesi sonrası var.

Gözün sevem bu mu yani?

Kuran defaatle "akletmez misiniz" der iken bu cümleyi kurmak ne kadar doğru? Evet akılcılık denen inkar temelli düşünce biçimleri de var. Bunlar var diye, akletmekten nasıl vazgeçilir?!! Nasıl?

İman dahi akılla tefekkürle başlar. Ama imanı kalb taşır. Sahabe, Peygambere iman ederken, ondaki eminliği, güveni, dürüstlüğü, söyledikleri tutarlı şeyleri düşündü ölçtü biçti. Öyle kabul ettiler.

Hatta Kuran bir müşriği tasvir ederken, "kahrolası nasıl ölçtü biçti" der...

Akıl aklettiği kadar akleder ve imanı kalbin kucağına bırakır ama asla sorgulamadan da vazgeçmez... Tabi hidayet meselesi yine apayrı bir mesele Yüce Rabbimiz kalbe ve niyetlere bakar. Hidayete layık görecek O'dur. Akletmek ilk adımdır ve vazgeçilmez olandır. Düşünmek ve sorgulamak dindarlığın özellikleridir. Elbette aklın ucuna gelip de ilerleyemediği konularda iman eder, güvenir, teslim olur. Ukalalık yapmaz. Bununla beraber akıl Allahın ayetleri üzerinde düşünmeye devam eder ve hem din adamlarına karşı, beşere karşı, hem azgın zalimlere karşı sürekli aktif halde olması gerekir.

//

Bana Altı Şeyde Kefil Olursanız... - Hadis Rivayeti

 Buharide geçen bir rivayete göre: 

"Rasûlullah (sav) şöyle buyurdu:

Bana altı şeyde kefil olun, ben de size cennete kefil olayım; 

1) Biriniz konuştuğu zaman yalan söylemesin,

2) Emanete hıyanet etmesin,

3) Vaadettiği zaman durmamazlık etmesin,

4) Gözlerinizi (harama) kapatın,

5) Ellerinizi kötü şeylerden çekin,

6) Namuslarınızı muhafaza edin.

**

İbni Kesir tefsiri, c.6, s.565

Ya İyiliği Emreder Kötülükten Nehyedersiniz Ya da

 

"Kamçıları Yere Düşse İnip Kendileri Alırdı" - Hadis Rivayeti

--(peygamber insanı onursuz olmaktan koruyor)--

Ona buna işini yaptırmak, başkasının talimatı ile bir yerlere gelmek, bunun için sus pus, el pençe divan durmak ve böylece özgünlük ve özgürlüğünü yitirmek. Göbek bağı ile başlayan esaret hayatı. Ama makam ve koltuk sahibi. Bu tipolojiler üzerine konular açıldı. Öyle çok örnek var ki.....

--Aklıma Müslim'de geçen şu rivayet geldi. Tam da yerinde:

Ona Ateşten Bir Parça Vermiş Olurum - Hadis Rivayeti

 Peygamberimize ait olduğu bildirilen bir rivayet (bence önemli) :

"Ben ancak bir beşerim ve siz bana davalarla geliyorsunuz. Olur ki biriniz delilini daha güzel ifade eder de ben, ondan işittiğime dayanarak lehinde hükmederim. Her kime, kardeşine ait bulunan bir hakkı hükmederek verirsem sakın onu almasın; çünkü ona ateşten bir parça vermiş olurum!"

(Buhârî, "Şehâdât", 27; Müslim, "Akzıye", 4.)

Peygamber Zamanında Yaşasaydın Dini Kafana Göre Yaşar Mıydın? - Hucurat 1-3

 EY KARDEŞ! PEYGAMBER ZAMANINDA YAŞASAYDIN DİNİ KAFANA GÖRE YAŞAR MIYDIN?! 

Hucurat suresinin ilk ayetleri olan;

1. Ey iman edenler! Allah'ın ve Peygamberinin önüne geçmeyin. Allah'a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz, Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.

Ölüm Konuşuyor

 "Ölüm en iyi vaizdir"

(hadis rivayeti)

*

Şu vakitler herkes susmuş, tek bu vaiz konuşuyor gibi...

Hadis Tenkidi ve Modernler

 Arkadaşlar hadis tenkidi meselesi sadece bugün yok. Geçmişte de birçok alim hadis tenkidi yapmış ve çok rahat bunun üzerine kitaplar yazmışlar. İbni teymiyye, ibni kayyim gibi alimler yapmışlar ve daha başka ismi tanıdık olmayan çok alimler... 

Benden Sonra Ne Yapacağınızı Bilmiyorum - Seçme Hadisler

 İmam Malik'in Muvatta'ından bir rivayet:

"Resulullah (sav) Uhud şehitleri için, "Bunların lehinde (Allah katında) şehadet ederim." deyince, Ebubekir, "Ey Allah'ın Resulü! Biz de onların kardeşleri değil miyiz?" der. Bunun üzerine Resulullah (sav) şöyle buyurur: "Doğru, fakat benden sonra neler yapacağınızı bilmiyorum ki..."

*

Dikkatle incelenirse bu rivayet peygamberimize atfedilen gelecekten haber veren rivayetleri boşa çıkarıyor.

Bakın bu kaynak, Buhari'den ortalama 150 yıl önce ve yazılı kaynak.

İmam Malik'in vefatı Miladi:795

Ebu Hanife Sünnet-Hadis İnkarcısı Mıydı?

  

 İslam dininin temel kaynakları, genel kanaat olarak Kur’an ve sünnettir. Diğer bir ifadeyle kaynak, ayet ve hadistir. Hadis uzmanlarına göre hadis konusunda iki temel bakış açısı (ekolü) vardır. Bunlardan biri Hicaz ekolü, diğeri de Irak ekolüdür. Hicaz ekolü, bütün dini konularda muhakkak bir hadise dayanılması gerektiğini ileri süren ve Medine’ye yerleşmiş olan bir okuldur. Irak ekolü ise, yeteri derecede sahih hadisler bulunmadığında akıl ve rey ile hükümler koyan bir okuldur. Böylece erken dönemlerde dinin anlaşılmasına yönelik hadis ve rey ekolü diye iki büyük akım ortaya çıkmıştır.

Hadislerin Sıhhatini Araştırmaya Alıştıralım Kendimizi

        (Sadece hocalara bırakmayalım, çoğusu kitapta yazıyorsa tamamdır mantığında)

        Örneğin bu hadislerden biri:

        "Ashabım yıldızlar gibidir, hangisini uyarsanız sizi doğru yola götürür" hadisinin sıhhatine vakıf olmak için,